A ffi : votre position me semble assez idéologique. 

On la trouve fréquemment dans certains milieux chrétiens attachés à une nette séparation du spirituel et du matériel. Et qui ne veulent surtout pas que certaines traditions religieuses puissent receler des valeurs dont on pourrait avoir besoin ici en Occident. 

Vous dites que le monde physique peut être étudié, qu’il est réel et prévisible, qu’il n’a pas d’âme, qu’il est mort. J’en conclus que vous n’avez pas d’âme et que vous êtes mort. Car vous êtes bien un corps de matière n’est-ce pas ? Que vous contestez le libre-arbitre, puisque tout est soi-disant prévisible dans le monde physique.. Avec votre position on aboutit à des incohérences..

Quant au bouddhisme et ses affinités avec la physique quantique, bien des physiciens se sont aperçus en effet que la vision du monde des spiritualités orientales ressemblait fortement à celle à laquelle ils étaient parvenus : interdépendance universelle, non-séparabilité, profonde union du matériel et du spirituel.

Ce qui gêne au plus haut point toute une frange de religieux chrétiens, musulmans aussi, attachés à leurs dogmes et à une vision de leur monde religieux vu comme un indépassable absolu (ce en quoi ils se contentent d’un monde intellectuel très appauvri). Car admettre du bon dans l’hindouisme ou le bouddhisme c’est admettre que le christianisme officiel n’est pas abouti, présente des tares et a donc besoin de réformes ou peut-être d’une vision moins étriquée.

Je me souviens aussi de l’abbé de Nantes, catholique très traditionaliste, qui contestait la relativité d’Einstein car pour lui le temps ne pouvait être relatif. Ignorant superbement toutes les données expérimentales (à base d’horloges atomiques) confirmant cette relativité du temps.. Ces gens ont l’intellect fossilisé..