p.s. : en mode « ahurissant »

1) de la démocratie libérale

 La première puissance mondiale actuellement est une démocratie libérale : les Etats-Unis d’Amérique :

 Illustration de cet « athéisme démocraticolibéral » :

 a) sondage Gallup daté du 1er Juin 2012

 46% des Américains croient que Dieu a créé les humains sous leur forme actuelle il y a 10000 ans

 (en 1982, ils " n’étaient que " 44%)

 b) en 1914, James Lueba (psychologue de son état) décida de sonder des scientifiques d’influence, recensé dans American Men of Science, il leur proposa quant à la croyance en Dieu trois choix, que voici :

 1. Je crois en un dieu que l’on peut prier en expèrant recevoir une réponse. Par réponse, j’entends une réponse dépassant le caractère subjectif, psychologique de la prière

2. Je ne crois pas en un dieu tel que défini ci-dessus

3. Je n’ai aucune croyance établie concernant cette question

 Résultats : 41.8% de ces esprits scientifiques ont opté pour le choix 1, 41.5% pour le choix 2, et enfin 16.7 pour le choix 3 : ce qui fait donc 83.3% de « croyants en un dieu » mais bon il n’y avait pas encore la bombe atomique, so passons à plus récent :

  En 1996 et 1997, la même étude a été reproduite (parue dans Nature)

 Résultats : 39.3% pour le choix 1, 45.3% pour le choix 2 et 14.5% pour le choix 3 soit donc 84.6% de « croyants en un dieu » soit une légère augmentation comparée à 1914, cela après la bombe atomique bien entendu.

autre exemple (rapidement) : la diminution de la fréquentation des églises en France n’empêche pas que le religieux se manifeste sous d’autres formes telle que l’augmentation de la fréquentation des astrologues, médiums et marabouts le montre...mis à part le biais qui fait que certains ne considèrent le Religieux qu’avec pour « étalon » l’Eglise catholique conduit à ignorer cette réalité : sécularisation n’est pas synonyme d’arreligion ou disparition du religieux (« surnaturalisme » ou spiritualisme).

 2) du XIXè siècle « athée »

 L’ère victorienne emblématique de la Révolution industrielle du XIXè siècle se différencie en premier lieu de l’époque georgienne en premier lieu par son éloignement du rationalisme et son orientation vers le romantisme et le mysticisme avec un retour en force du religieux. (ce qui est applicable dans d’autres pays européens relativement importants tels que la France ou l’Allemagne : bien entendu on peut parfaitement ignorer le Romantisme et ses inclinations mystico-religieuses si on le souhaite, sans parler du Transcendalisme aux USA (Thoreau, Emerson, Dickinson, Whitman, etc...bref que des individus sans aucune influence culturelle ou historique, tout le monde le sait )

 Quant au rationalisme des siècles précédents, ayant permis cette sortie de l’ " âge des ténèbres" : prenons quatre figures emblématiques : Descartes, Spinoza, Leibniz, Kant : étrangement chacune de ses figures historiques étaient au minimum déistes…

 3) de la bombe atomique

 Einstein, figure éminente du Projet Manhattan, se considérait comme agnostique (préférant le dieu de Spinoza qu’un dieu « personnel ») et rejetait l’appellation d’athée.

 Enfin : renvoyer à la fonction socioculturelle (ainsi qu’historique) du Religieux selon une perspective anthropologique, n’implique aucunement l’adhésion à ce qui ressemble le plus souvent non pas forcément à une délusion mais à une illusion cognitive élaborée : croyancer « instinctive » en des entités surnaturelles (et pour laquelle vraisemblablement évolution et sélection sexuelle nous ont quasiment programmé : capacité panhumaine sous-produit évolutif)

 Pour le reste, les « croyances » quant à ma personne, elles aussi je le range dans la catégorie illusion cognitive, bien que mon arrogance naturelle préfèrerait qu’elles soient un tantinet plus élaborée…donc quelques efforts créatifs (autre potentiel humain universel)