@ Christian Labrune

Parfois, trop d érudition tue la liberté qu elle prétend donner. C est à dire, de se laisser prendre dans son brouillard intellectuel et ne plus avoir la capacité de voir les choses par soi même et avec simplicité.

Un processus physico-chimique est un mode opératoire mais ne dit pas à quoi il tient dans son intentionnalité. Vous m avez renvoyé à Husserl, j y ai fait un saut, pour me rendre compte que j ai, sans le connaître, développé les mêmes concept et procédé de la même manière. Merci donc. Mais mon but est de rester le plus simple possible pour que tout un chacun puisse me comprendre et c est l exercice le plus difficile de tous. Et surtout de ne pas m égarer de l objet central du sujet de mon article, de ce que je veux faire percevoir.

Si je reprend l extrait que j ai lu de Husserl et dont justement mon article se base, c est le fait que nous voulons absolument ramener les choses que nous découvrons à une réalité conforme à nos croyances. Dans le but de rester dans un monde connu et relativement sûr.

Quand j écris que « la vie est donner sens à l existent » cela part du principe que « rien ne se crée, rien ne se perd, tout se transforme » (de Lavoisier). En conséquence de quoi, le néant n est pas le vide absolu, mais l absence de sens de toute chose, de l existent. C est pour moi la vérité apodictique de l Univers. Mais puisque vous voulez me faire la leçon ,je ne vais pas vous la faire sur ce point, réfléchissez donc par vous même. Et si vous ne trouvez pas, demandez moi.

Ensuite, je n ai fait que répondre directement avec le contenu de votre message sur la pertinence de mettre l intelligence artificielle et biologique en compétition et concurrence. Et là, le cinéma relève bien le danger de la chose. L absurdité étant que artificielle ou non, si le sens n apparaît pas, la vie s arrête pour retourner au néant.