si le communisme et le libérailisme tous deux pris au sens noble de leur terme sont aussi légitime l’un que l’autre alors nécessairement ils ne peuvent être contradictoires dans le fond comme is pourraient l’être en apparence

comment donc concilier et lever les contradictions apparentes si contradictions il l’ y a entre le libéralisme et le communisme .Et bien par la même dialectique qui concilie et lève les contradictions nées des principes de la liberté et de l’égalité

On sait que dans les modalités pratiques si on ne tient compte que de la liberté alors l’égalité est bafouée car alors c’est la liberté du plus fort ,la liberté du renard dans le poulailler ,la loi de la jungle ;De même toujours dans les modalités pratiques si l’on ne tient compte que de l’égalité isolément du reste des autres valeurs ,alors la liberté est bafouée car on tiendra pas pas compte des différences des besoins ,des désirs et des compétences , ce sera l’égalité des cimetières

il faudra donc tenir les deux valeurs de manière inséparables comme un couple unique de valeurs ,et ce qui peut les relier ,la force de liaison entre ces deux entités opposées ,ce ne peut être qu’une valeur supérieure ou transcendante ,comme dans la dialectique hégélienne , on dépasse la contradiction de la thèse et de l’antithèse tout en l’unissant par une synthèse dans l’ordre ou le plan supérieur ,dans l’ordre du plan supérieur transcendantal qui transcendent les oppositions .Et l’idée transcendantale qui unifie et transcende l’opposition entre la liberté et l’égalité est la beauté ou le beau .

Il n’ ya pas de liberté sans l’égalité comme il n’ y apas d’égalité réelle sans liberté ,car qu’est-ce que l’égalité sans la liberté ,la mort aussi est un un état d’égalité sans liberté ;et qu’est que la liberté sans l’égalité ,ce serait la vie pour les uns et la mort pour les autres ,et la mort ne peut être la liberté .Et une liberté qui se vit sur la mort d’autrui n’est pas intrinsèquement une liberté , une vraie liberté ,car la vraie liberté amène la vie ,la joie ,le bonheur tandis que la liberté criminelle meurtière amène la mort ,la tristesse et le malheur ,et la bonne conscience humaine est ainsi faite qu’elle ne peut être heureuse que dans la joie de voir s’épanouir le bonheur autour d’elle tandis que la mauvaise conscience rend l’âme triste et terne et donc malheureux ,mais si l’on a aucune conscience ,ni bonne ,ni mauvaise ,c’est qu’on est pas un être humain et donc ne peut connaitre le bonheur humain ,c’este encore plus triste et plus nul que d’avoir mauvaise conscience ;C’est donc là une prédisposition providentielle que l’âme humaine humaine ne peut être heureuse que dans la bonne conscience .Et puique la liberté sans l’égalité produit la mauvaise conscience ou est produite par la négation de la conscience ,il en résulte ,que la liberté sans l’égalité ne peut apporter le bonheur à l’être humain en tant qu’être individuel comme en tant qu’être social ,et donc en tant qu’homme tout court .

c’est donc la valeur absolue du beau ou du bon qui unifie la liberté à l’égalité et inversement et donne son sens plein et réel à l’un comme à l’autre .La Liberté comme l’Egalité ou la Fraternité de la devise républicaine ne sont que des valeurs relatives et sont au service des supérieures et absolues qui les transcendent comme le Vrai ,le Juste et le Beau, du tryptique platonicien qui donne un sens et la cohésion aux valeurs républicaines

la synthèse du communisme et du libéralisme se fait de la même manière par l’obéisance aux valeurs supérieures et absolue platoniciennes .