Question :
si quatre personnes se rencontrent :
un noir
un arabe
un juif
un blond aryen
que chacun se déteste et que :
l’aryen crie « sale juif ! »
le juif « sale arabe ! »
l’arabe « sale noir ! »
et le noir « sale blanc ! »
qui est raciste, qui ne l’est pas, pourquoi ?
Autre question pour le bac de philo de l’année prochaine :
sélectionner les victimes de racisme n’est ce pas faire du racisme ?
Une personne qui se fait agresser pour son origine par une personne d’origine différente est victime de racisme quelque soit l’origine des deux acteurs.
Que des gens de même que l’agressée soient les bourreaux de eprsonnes de même origine que l’agresseur, change t il en quoi que ce soit la nature de l’agression ?
Admettre ceci c’est donc juger les gens uniquement selon leur appartenance, et admettre qu’un groupe aurait le droit d’insulter et agresser des gens sur leur couleur de peau, mais pas les autres, c’est faire une hiérarchie entre les races supposées. De plus cela consiste à penser que seules certaines races seraient susceptible de racisme, ce qui est un préjugé racial, donc du racisme.
Bref c’est faire du racisme.
Donc ceux qui rejettent le fait qu’il ne peut y avoir de racisme anti-blanc ne sont pas antiracistes bien au contraire.
Entre ceux qui ne considèreraient que le racisme anti-blanc et ceux qui le nient, il y a le juste milieu, celui de la vérité et du vrai antiracisme.
Ceux qui récriminent uniquement contre les atteintes aux gens de leur communauté ou assimilés (noirs, arabes, musulmans par exemple), ne dénoncent pas le racisme, mais uniquement les atteintes contre leur commuanuté, même si ça se pare de l’étiquette antiraciste.