A.C

"Je suis homosexuel. Je veux des enfants. Et je suis contre la loi sur le mariage pour tous".

Voilà un titre bien retentissant qui induit à penser que l’auteur, qui se déclare homosexuel, serait contre la loi sur le "mariage pour tous", d’autant plus qu’en préliminaire il prend la sainte précaution de préciser que "Je ne suis pas militant politique. Je ne suis dans aucune association de défense des droits de qui que ce soit. Je n’ai jamais suivi le cortège d’aucune manifestation. Je ne prends pas activement part au débat public.". Cela fait plutôt penser à la fameuse tirade de François Hollande désormais son boulet « Moi président, …Moi président… ». Mais, quand on lit l’article jusqu’au bout, on s’aperçoit progressivement que l’auteur en réalité est un farouche partisan de la loi sur le « mariage pour tous ». C’est un militant homosexuel qui récite son catéchisme homosexuel de manière hypocrite.

En bon fidèle de l’homosexualité, l’auteur est bien malin de commencer par planter son décor dans lequel il enferme la réflexion de son auteur. Ce décor tissé de contradictions, d’amalgames et d’insinuations jésuitiques, est le carcan juridico-laïc, la toile d’araignée tendue par l’auteur à ses lecteurs qu’il prend pour des insectes. Ainsi, selon lui, le mariage serait en France une institution dont « la clé de voûte » serait, non pas « le couple », mais « la présomption de paternité » suivant l’affirmation de Carbonnier, grand juriste. C’est même d’ailleurs la conclusion que tire l’auteur au terme de son plaidoyer digne d’un militant homo armé jusqu’aux dents : « Ouvrons le droit à l’adoption pour les couples homosexuels. Ou au contraire maintenons la dualité père-mère  ». Donc, pour l’auteur, il n’y aurait qu’une alternative, soit «  le mariage pour tous  », soit « la dualité père-mère » qui serait à ses yeux dépassée puisque « heureusement …, les mariés de 2012 ne sont plus ceux de 1804. 6 enfants sur 10 naissent hors mariage. ».

Monsieur l’auteur, la question du « mariage » homosexuel, « le mariage pour tous », n’est pas votre « dualité père-mère », ni vos élucubrations laïco-juridiques sophistiquées. La question du « mariage pour tous », c’est celle de son fondement éthique objectif ? Autrement dit, c’est la question de savoir sur quelle base objective, irréductible, indispensable pour la société, la revendication du «  mariage  » homosexuel fonde son droit à être érigé en tant qu’institution de la société. Quand on revendique un droit à la société, il faut apporter la preuve de ce que la société vous doit. Or, la société ne doit rien à l’homosexualité base de la revendication du « mariage homosexuel ».

Le militantisme homosexuel prétend vouloir tenir les enfants à l’écart de ses petits désirs coquins. Mais pourquoi donc faire de l’adoption et de l’homoparentalité le cheval de bataille de la cause homosexuelle ? C’est le comble de la démagogie ! En fait, « l’homoparentalité » constitue une atteinte à l’innocence des enfants qui sont ainsi convoités par des escobars prisonniers de leurs penchants orgiaques. Votre cause revendique des enfants à la société. Apportez la preuve que la société doit des enfants à l’homosexualité. Il ne suffit pas de revendiquer pour avoir droit. Il faut prouver que la société vous doit. Sans aucune preuve, votre revendication est une escroquerie envers la société. Les choses sont simples et claires. Vous n’avez de cesse de les compliquer. C’est le bon sens le plus élémentaire. Et le bon sens devrait être la chose la mieux partagée.

Contrairement à vos insinuations juridico-laïques manipulatoires, le mariage historiquement n’a jamais eu besoin d’organiser des manifestations intempestives et subversives, des revendications laïques et autres juridiques pour s’imposer à la société. Pour reconnaître le mariage, la société n’a pas besoin de diligenter des enquêtes et recherches savantes intéressées. Le mariage hétérosexuel est le premier acte moral, éthique, qui s’impose naturellement de lui-même à la société depuis la nuit des temps, depuis que la société s’est fondée pour la première fois. Ce premier acte éthique sociétal et intemporel n’est que la reconnaissance de la société envers son noyau constitutif qui est, non pas votre « dualité père-mère » purement démagogique, mais la trinité PERE-MERE-ENFANT. Cette trinité indissoluble repose exclusivement sur l’hétérosexualité. Voilà ce qui fonde le droit de l’hétérosexualité, comme celui du mariage hétérosexuel qui en résulte, le MARIAGE tout court, à être gravé sur le fronton de la société. Le mariage est la marque déposée exclusive de l’hétérosexualité. Respectez-le, le mariage ! Respectez-la, la marque déposée !