J’ai pris le temps de glaner quelques informations pour mûrir votre thèse. Voici ce que j’en tire, aussi neutrement que j’en suis capable :

On rejette la date de 1450 pour l’exode car à cette époque, la Palestine est sous contrôle égyptien, jusque vers 1300. Or, même avec une traversé du désert de 40 ans, il est difficile de faire coïncider ces dates avec votre thèse, non ?

D’après les données archéologiques. Jéricho aurait perdu son mur d’enceinte vers 1400, ce qui correspond à vos dire.

On a longtemps supposé que les Apirous étaient identifiables aux Hébreux, avant d’abandonner cette thèse : les Apirous étaient des brigands (peuples guerriers ?), et les premiers Israëlites en Palestine, d’après les données archéologiques, n’apparaitraient que vers 1200. En quittant l’Egypte, les Hébreux ont dû conserver de nombreux traits égyptiens. A-t-on une idée de l’époque à laquelle les hébreux se sont clairement démarqués des égyptiens ?

Ces premiers Israelites se distinguent par l’absence de porc dans leurs élevages et dans leur consommation ; il s’agirait de petites communautés nomades se sédentarisant progressivement. Cela me fait songer aux tribus, mais c’est totalement gratuit.

Il n’y aurait pas eu de conquête militaire de Canaan, mais des destructions de cités échelonnées sur 150 ans, ce qui nous mène vers 1250, non ? (Remarque : ce phénomène serait global à une région bien plus vaste que celle occupée par les hébreux et serait lié au passage à l’âge du Fer)

Les conquêtes de Josué ont selon votre thèse duré environ 70 ans, à comparer aux 150 des données archéologiques précédemment citées. Cela fait un grand écart. Si l’on y ajoute les 40 ans de traversée du désert, qui n’ont pas été pacifiques, cela donne 110 ans au lieu de 70, mais dépasse largement les frontières de Canaan, non ?

Finalement, j’ai le sentiment que votre thèse souffre d’un trou d’une cinquantaine d’année pour correspondre aux fouilles, probablement après la mort de Moïse, voire celle de Josué. Mais bon, c’est toujours mieux que deux siècles !

Enfin, une question : Ceux que l’on pense être des patriarches sont selon votre thèse des conseils. Jusqu’à qui cette confusion aurait été faite ? Othoniel, premier Juge, fils de Kenaz, frère puiné de Caleb, contemporain de Josué, était-il un seul homme ? Et Samson ?

Remarque : un aveu : je me suis appuyé sur Wikipedia pour obtenir ces informations (>_< patapé !). j’ai trouvé particulièrement intéressants : Données archéologiques sur la conquête de Canaan

Données archéologiques sur les premiers Israelites

Données archélogiques sur l’Exode et Moïse