Ce qui est pénible avec ces articles se positionnant sur le registre des analyses délicates et déférentes, pétries d’un apparent bon sens ou s’en revendiquant, c’est d’y trouver à chaque coin de phrases des déclarations de principe, je dirais, sans vouloir être discourtoise : du blabla creux et mal articulé qui démolit la noble intention.
En soi, je m’en fiche un peu, mais ces longues péroraisons censées apporter la lumière et la bonne parole aux manipulés et manipulateurs de l’idéologie politique, me donnent furieusement envie de percer la baudruche par qques coups d’épingles et de mettre à bas la parole doucereuse. 

Que l’auteur ait son opinion spirituelle bien arrêtée sur le sujet : soit, mais qu’il veuille convaincre qu’il détient une vérité positive, au point d’envoyer une lettre au Président de la république, qui, normalement, ne devrait pas être le dernier des imbéciles, cela montre une extraordinaire suffisance. Il faut au moins être à la hauteur du défi. Pourquoi pas ? Au travail.

Mais non. Le philosophe, certainement respectable et instruit, déroule ses clichés habituels sur la question comme n’importe quel curé en chaire. 

Et du « droit naturel »… ! et de la « complémentarité des sexes » comme le premier constitutionnaliste salafiste venu… ! et du « droit à l’enfant » qui n’existe que dans les fantasmes homophobes et les éléments de langage qu’on lui a distribués… ! et la rencontre d’un « homme et d’une femme » (monsieur le philosophe a oublié qu’il s’agit de la rencontre d’un ovule et d’un spermatozoïde, ce qui n’est pas la même chose)… et la filiation… ah ! la filiation de monsieur qui, marié, donnera automatiquement sa paternité à l’enfant de son épouse même si le père est le plombier… et l’enfant « connaîtrait en vérité d’où il est » ?!

J’hésite quand même entre le neu-neu ou l’hypocrisie. En tout cas, ce n’est pas un article qui devrait convaincre notre président de surseoir et de « prendre en considération la déstabilisation gravissime » de cette loi… euuuh…
J’admire L’Ankoù de sa longue réponse avec laquelle je suis d’accord, mais moi, je n’ai plus la patience d’argumenter avec les dévots.