« Vous avez une vision fétichiste de la religion égytienne, et même pire, une vision idyllique »

Ma vision n’est certainement pas complètement exacte, mais c’est une vision qui a murie en plus de 20 ans, au contact d’auteurs, de spécialistes, et des textes hiéroglyphiques eux-mêmes. Votre vision n’a d’horizon et de référence que vous-même.

« Des prêtres d’églises différentes qui s’entendent bien entre eux, cela ne s’est jamais vu. »

Cela montre bien votre méconnaissance de la religion égyptienne, je suis désolé d’enfoncer le clou. Il n’y a pas d’églises différentes en Egypte, puisque notamment des personnages peuvent être prêtres de plusieurs divinités. Les prêtres sont des fonctionnaires en Egypte ancienne, affectés à des temples, qui eux-même abritent plusieurs divinités le plus souvent. Il peut y avoir des rivalités temporelles entre domaines de temple, mais ce ne sont pas des rivalités religieuses, et chaque dieu peut avoir de nombreuses hypostases et de nombreux domaines.

« Les pharaons ne sont que des guignols dont se servent des groupes de prêtres avides de pouvoir ; désolé de vous décevoir. »

D’où tenez-vous cela ? Outre le fait qu’il n’y a pas de classe sacerdotale à proprement parler en Egypte ancienne, votre affirmation ne correspond qu’à un cas de sociologie politique. Il est certes naturel et avéré que certains souverains n’ont été que des fantoches manipulés par des groupes d’influences ou des entourage, quelque soit l’endroit ou l’époque. Mais on trouve également le cas inverse d’autocrates manipulateurs, et je pense que vous serez d’accord sur ce point, donc vous avez écrit un peu vite votre généralité, comme bien d’autres.

« Vous dites qu’aucune ville ne s’est rendue à Josué comme le dit la Bible pour la seule raison qu’aucune lettre de El Armana le mentionnerait ; »

Pas du tout. Je dis seulement qu’aucune documentation ne vient appuyer VOTRE interprétation de la bible, car il n’est nulle part fait mention de garnison égyptienne à Jéricho dans la bible, donc a fortiori de prétendue soulèvement et ouverture des portes.

« Mais vous ne citez pas toutes les lettres qui viennent en effet d’Aram où l’administration égyptienne était solidement implantée, lettres qui prouvent à l’évidence la pression des Hapirous/Hébreux qui s’exerce sur la frontière. »

L’équivalence hapirou/hébreux, n’est qu’une hypothèse, sur laquelle je n’ai pour ma part aucune opinion tranchée, alors que vous en faites une certitude. Les lettres d’Amarna, si vous preniez la peine de les lire, ne sont pas les seuls documents sur les hapirou. L’ensemble du corpus nous informe qu’il s’agit d’un groupe ou une population de bandits habitant les montagnes et faisant pression sur les villes, et non pas comme vous le dites sur les frontières.

« Vos remarques sur l’ovale et sur l’interdiction de manger du porc prouvent que vous interprétez tous mes propos de travers. »

Merci de mieux les expliquer alors.

« Et puis, vous préférez l’ironie, tout simplement parce que vous ne voulez pas réfléchir. »

Mea culpa pour l’ironie. Mais il est difficile de garder son calme devant des raisonnements aussi obtus que les vôtres, et surtout devant votre refus absolu de regarder les faits, même les plus basiques et les plus simples. Néanmoins, je veux bien comprendre que vous vous êtes engagé trop loin à présent, et que l’orgueil vous empêche de vous rétracter. J’essayerai désormais de remiser l’ironie afin de vous donner cette chance. On a tous le droit à une 2e chance.

« Merci de demander à un vrai égyptologue de venir si possible dans ce débat. »

A votre service. J’en ai cité plein d’autres dans mes commentaires, et je peux demander à d’autres collègues si je ne vous conviens pas.