Le fait d’ajouter la proposition de délégation de liberté à l’homme par Dieu n’efface pas le côté profondément et absolument mauvais et contradictoire du principe hérétique affirmant que dieu est l’origine et la de tout cause d tout mal ni sur le plan théorique et encore moins sur le plan pratique .Dieu est le parfait absolu et ne peut produire un quelconque mal lequel est une marque d’imperfection ce qui contredirait ontologiquement la nature et l’essence du divin qui est le Bien absolu (Platon ),et Simone Weil dit que le Bien ne peut produire que le bien ,c’est là la foi au divin par excellence qui est que le parfait ne peut produire que du bien et non du mal ;

Sur le plan pratique le principe de la divinité cause du mal est profondément et absolument antireligieux ,car la religion a par nature et par essence la fonction et la mission d’inciter à faire le bien et non d’inciter et d’excuser de faire le mal ,or le fait dire que Dieu est à l’origine et la cause de tout acte produisant le mal donnera l’excuse à l’homme de faire le mal en se déchargeant la faute à Dieu qui est la cause première du mal selon ce principe hérétique ,et donc à l’inciter à faire le mal puisque que l’homme a tendance à faire le mal selon son imperfection intrinsèque ,et le fait qu’il soit libre et responsable de ses actes n’empêche nullement de faire le mal et de décharger sa faute et sa responsabilité au divin cause première du mal ,au contraire la délégation de la liberté à l’homme associé au maintien du principe de divinité cause première du mal ne fera lever aucune contradiction et nihilisme mais ajoutera d’autres contradictions et aggravera le cas en faisant passer d’un nihilisme inconscient et involontaire à un nihilisme conscient et volontaire ,ce qui assurément est bien plus grave et diabolique

sans compter que le maintien du principe que Dieu est l’origine et la cause de tout acte produisant le mal avec la délégation de liberté à l’homme est en soi contradictoire ,car ou bien la liberté de l’homme annule la cause du mal attribuée à Dieu ,et alors on ne peut dire que Dieu est à l’origine et la cause du mal ,ou bien la liberté de l’homme n’annule pas la cause comme quoi Dieu est l’origine de tout acte et de tout mal alors l’homme n’est pas réellement libre et n’est pas réellement responsable de ses actes ,car la volonté humaine est bien faible voire nulle en comparaison de la volonté divine qui subsume et supplante la volonté humaine ,entre la volonté humaine et la volonté divine c’est la volonté divine qui l’emporte assurément et donc en est l’origine première et porte la responsabilité totale,et donc la délégation de liberté à l’homme par Dieu n’efface nullement le nihilisme pratique et la contradiction intrinsèque du principe hérétique .

ce principe totalement et absolument hérétique de ce que Dieu est l’origine et la cause de tout mal est intenable ,inacceptable et irrcevable en tant que profondément et absolument antireligieux .