La vrai liberté ne peut reposer quer sur l’immanence, c’est à dire quand l’individu ( tous les individus en fait ) est son propre moteur, mais pas son égoïsme et ses passions ( dans ce cas les gens confondent liberté avec pouvoir de nuire ou dominer autrui ) , c’est à dire responsables de leurs décisions et de leurs actes, et non d’avoir des choses imposées arbitrairement par des transcendances, sa limite c’est le respect de la liberté des autres. La vrai liberté c’est l’absence de domination, hors les principes transcendants sont des principes de domination sur les individus, et justifient la plupart des dominations. La deuxième mamelle des domination ce sont les pricnipes particularistes.
, qui réservent le pouvoir, des privilèges à certains au détriments des autres,avec ou sans transcendance.

Par exemple un moine n’est pas libre, son moteur c’est des textes , des traditions imposées de l’exterieur qui règlent chacun de ses gestes, il ne peut être responsable de ses gestes qu’il n’a aps décidé, on ne peut être responsable que ce que l’on a décidé personnellement en toute conscience sans contrainte extérieure. Le seul acte de liberté d’un moine c’est d’entrer volontairement dans cet ordre, mais en fait c’est de la servitude volontaire, il abandonne sa liberté pour autre chose.

Les religions sont bâties pour que les gens suivent des prescriptions venues d’une autorité décrétée supérieure et extérieure aux adeptes du culte ( et parfois à ceux qui ne veulent pas l’être).

C’est en traitant les X de façon immanente, en tant qu’individus égaux, en les émancipants de transcnedances que les X on gagné leur lliberté.

On peut remplacer X par plein de choses comme : esclaves, femmes,, juifs, citoyens etc....
L’esclavage, le sexisme, les racismes etc... reposent sur une vision transcendante de ’lhumanité et de la société, en mettant quelque chose au dessus des personnes pour leur imposer des rôles ( par exemple esclave ou femme au foyer soumise ) et pour les y contraindre, et refuser l’autoomie individuelle des choix.