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Commentaire de Aldous

sur L'indigence programmée de la foi


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Aldous Aldous 30 avril 2013 21:56

@njama


Le notre père dans son sens premier en grec (pas très français mais très fidèle au texte)

Notre père, celui aux cieux,
Que soit sanctifié ton nom,
Que vienne ton règne,
Que naisse ton vouloir,
Comme il en est aux cieux, aussi sur la Terre.

Notre pain, le super-substentiel, donne nous aujourd’hui,
Remet vous de nos dettes comme nous remettons aussi celles de nos débiteurs
Et ne nous induit pas en tentation
Mais soustrait nous de (ce qui est) du malin.

Car c’est à toi que sont le règne, la force et la gloire, du Père, du Fils et du Saint Esprit, aujourd’hui et à l’avenir, pour les siècles des siècles, Amen.

Ainsi il n’est pas dit que Dieu fera sa volonté sur la terre mais que nous souhaitons voir se générer ce qu’il veux.

Au passage, le pain n’est pas quotidien, il est super-substantiel. Chose traduite en latin comme : pain essentiel à notre vie donc quotidien.

Personnellement je penche plus pour un pain eucharistique, de substance mystique, transcendé par le mystère de la cène et transmuté en corps christique. 

Enfin, les latins ont choisi de voir dans les dettes une métaphore des offenses.

Etant donné l’importance que la dette prend dans la survenue du gouvernement mondial, je pense qu’une explication bien plus terre à terre n’est pas à exclure.

Pour conclure, le regne du christ pantocrator est l’aboutissement du jugement. Ainsi notre libre arbitre n’est pas anihilé : nous pouvons choisir notre voie.

Mais il n’y a qu’une justice et notre choix nous mène ou non au royaume de Dieu.

Personne n’y sera contraint.
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