Débat inversé et qui ne fait pas avancer le schlimblik.

L’esclavage est la règle générale sans doute au moins depuis la révolution paléolithique, agriculture et élevage. Du reste les nomades possèdent en général des esclaves lors même qu’ils cultivent peu et ne construisent quasiment pas. Si on en croit Testart il existait déjà chez les chasseurs cueilleurs.
Il se caractérise principalement par l’exclusion. Pas de reconnaissance de sa filiation, pas de reconnaissance de son apprtenance au groupe dominant, plus que par toute autre chose. Les statuts et condition de vie des gens regroupes sous ce nom ont varie a travers les ages, les sociétés, les lieux. Ainsi, le statut de l’esclave romain a pu évoluer considérablement.

De ce point de vue, on peut dire que l’esclavage subsiste chez les roms ou les tchetchens, qui ont des esclaves par exemple, dans le cas Pakistanais cite, il s’agit d’exploitation.

Après, on peut dire que tout est dans tout, mais cela ne facilite pas la recherche de solutions. L’achat vente d’enfants de la communeaute chez les roms, n’est de ce point de vue sans doute pas un esclavage puisqu’ils sont membres a part entière ( voir par exemple le film le temps des gitans), l’exploitation de paumes désocialisés d’autres ethnies peut au choix être évaluée comme une forme « d’accueil’ ou de l’esclavage au sens classique du terme. http://www.metrofrance.com/info/un-reseau-d-esclaves-decouvert-en-angleterre/mkil !3WLMG5xwAQ5sg/

La première chose a retenir est le caractère absolument exceptionnel de la civilisation chrétienne qui seule en son genre a toujours réaffirme son opposition idéologique de principe a l’esclavage.
Si on excepte les esséniens, pour lesquels on a que le texte de Flavius Joseph, il semble bien que ce soit le texte de Bathilde, reine des francs au 6 eme sciecle, qui constituent la première abolition volontariste et générale de l’esclavage. Les hauts et les bas qui ont suivi dans l’application ont toujours été le fruit pesanteurs historique disparaissant progressivement et de contacts avec des sociétés extérieures traditionnellement esclavagistes.

On peut au choix considérer la lutte contre l’esclavage de l’occident chretien comme une superiorite morale ou comme un neocolonialisme visant a imposer aux autres peuple ses propres valeurs. L’idee meme d’abolir l’esclavage est une idée unique et elle est chrétienne.
Ce n’est donc bien sur pas un hasard si les deux grandes tentatives au vingtième siècle de réintroduire un vrai esclavage sous nos latitude, participent toutes deux de formes de socialismes et reposent sur la définition des déportés comme des catégories a la limite du non humain, sous hommes, juifs ou slaves, chien courant du capitalisme avec les koulaks. Dans les deux cas, elle se definissaient entre autre comme anti christianisme.

Ainsi, il apparait clairement que la condition de l’esclavage est d’abord d’ordre philosophique. Il faut parvenir a croire que des hommes puissent être tellement différent qu’ils ne sont pas des humains a part entière. Cela peut être un réflexe culturel du genre tribal comme pour certains roms, cela peut être idéologique comme certaines personne qui s’imaginent facilement qu’un »riche" n’est pas entièrement humain....