@L-L Salvador : à vot’ service ! sinon yes je serai curieux de lire votre article : bien que je ne sois pas vraiment « girardien » ni côté anthropologie, et définitivement pas dans le domaine linguistique : il opère plus dans le registre anthropologie philosophique et métaphysique que dans la stricte anthropo culturelle/religieuse : ce qui parfois conduit à des raccourcis...

bref l’approche « girardienne » ne coïncide pas toujours avec les constats anthropologiques - où justement on évitera une approche de type « philosophique » -risque de projection et donc de biais niveau interprétation -critique classique de Girard aux USA (où j’ai fait mon cursus et où Girard n’a pas le statut de « vache sacrée » qu’il peut avoir en France), se contentant de diverses méthodologies : l’interprétation ou la dimension métaphysique appartenant aux philosophes : dès lors hypothèses et résultats ne concorderont pas toujours, voir pas souvent... par contre, dès lors il n’est pas étonnant que puisque son approche est philosophique/métaphysique soit compatible avec une représentation « théiste » de l’univers : c’est grosso modo « embedded » dans les hypothèses girardiennes. A bientôt peut-être sous votre article...

@Eric : je n’ai pas connaissance du doc auquel vous vous référez : par contre je confirme, les Aussies continuent de vénérer la binouze sacrée...pour le reste : rapidement sur Gobekli Tepe (ce serait trop long : peut-être une autre fois) il y a certains indices qui tendent à considérer l’existence d’une forme de « shamanisme » centré autour des figures du vautour et serpent (possible exposition des corps sur des plateformes) avec des implications -possibles/hypothétiques- sur la diffusion dans l’ensemble du M.O mais notamment en direction des futurs Sumer/Mésopotamie et Egypte (puis plus tard reprise par les religions monothéistes : figures angéliques/diaboliques et serpent) de ces motifs, qui réadaptés se retrouveront sous la forme des démons ailés sumériens/religion mésopotamienne, certains concepts égyptiens (dont celui du Ba)...et finiront plus tard sous la forme d’anges, démons et djinns dans les monothéismes abrahamiques...hypothèse intéressante mais bien entendu à prendre au conditionnel (cf mes propos précédents) mais qui nécessite un travail collossal (notamment niveau interprétation symbolique et suivi des migrations préhistoriques/néolithiques, et influences/échanges culturelles), ainsi que l’accès au reste du site : dont une grande partie si ce n’est l’essentiel n’a pas été fouillé.