Bonjour M. Régnier : merci de votre compliment !

Cependant je tiens à rectifier un rapprochement que vous esquissez entre moi et ... Caroline ? Fourest. Il m’arrive de l’écouter, il m’est arrivé de lire qqs uns de ses articles, et ça s’arrête là. Je pense qu’elle n’a pas totalement tort sur tout ( ce que j’ai vu et lu), et je n’en fais pas ma gouroute.

J’ai créé ce néologisme ( hé ! je suis un linguiste créateur !) parce que je trouve que « islamophobe » est mal conçu pour désigner le rejet voire la haine de l’islam. Je sais qu’il existe : xénophobe et ..., mais ça aussi c’est mal conçu. Les linguistes/grammairiens... auraient dû intervenir pour garder le suffixe -phobe pour ce qu’il désignait, à savoir une crainte irrationnelle, comme pour l’arachnophobie.

Et on aurait pu garder« islamophobe » pour désigner le caractère craintif d’une personne ayant une peur irrationnelle de l’islam. Par ex en voyant un plat de couscous ou un dromadaire ou un keffieh ou que sais-je... On aurait quelque peu enrichi la langue.

Et cet « islamophobe » aurait pu devenir « islam(m)iso » ; miso en grec ancien désignant le rejet et/ou la haine.

En outre je voulais me démarquer de toute cette islamophobie et ne pas m’assimiler moi-même, en utilisant ce mot, à un névrosé trouillard.

Bref, je peux dire que je suis islamhostile, en précisant que je rejette ce système politico-religieux totalitaire, sans rejetter forcément et systématiquement les gens qui se disent ou qui m’apparaissent musulmans.

Car je connais des Français musulmans aussi républicains et laïcs que moi ; il-y-en a ds ma famille, et j’en ai cotoyé quelques uns ds le cadre de mon travail. Je rigolais en voyant l’un ou l’autre refuser de la charcuterie, mais boire du vin et fumer un de mes cigarillos, et en apprenant que telle Djemillah ou Nacera prenait un réel plaisir à faire bander son homme en se pavanant en lingerie sexy. 

L’islam n’est pas une religion au sens où nous l’entendons. L’hostilité à son égard n’est pas une expression raciste ( même si c’était une religion, celle-ci ne serait pas une race) mais politique. Tout comme l’hostilité envers le communisme ou l’anarchie ou le néo-ultra-libéralisme ...

Vous évoquez la passivité des Français musulmans qui n’ont pas rejeté la charia, et vous avez sans doute raison. Je n’ai pas le souvenir de ce ... sondage ? ou absence de réaction valant approbation. Si c’est le cas cette inaction peut leur être reprochée comme de l’indifférence ou une approbation de la charia.

Pourtant je ne veux pas leur lancer des briques et des anathèmes, car ils sont intégrés et parfois leurs enfants sont assimilés. Ils ne sont pas organisés. Et s’ils l’étaient, ce serait sacrément difficile pour eux de ne pas être noyautés par des extrêmusulmans. Qui réussiraient à les compromettre, donc à anéantir leur entreprise ou leur tentative d’établir un courant musulman-républicain-sans-aucune-restriction favorable à la vie et la société françaises.

Je tiens à me répéter sur un point : je ne veux pas jeter d’huile sur le feu, parce que l’huile ne distingue pas les normaux des tarés. Et je suis révulsé chaque fois que je vois ( en film ou en doc) des scènes de ratonnades, de pogroms, de tueries collectives, de rafles, etc...

Je ne suis pas non- violent par principe ; je pense que la violence est parfois nécessaire, mais il faut savoir la maîtriser ( et donc se maîtriser soi-même) pour éviter les excès et les brutalités inutiles, et des effets contre-productifs.

La défense de notre pays contre l’extrêmislam (et l’eurokrature) est légitime et justifiée, mais doit / devrait se faire de façon légale et digne.

Bien à vous, avec mes salutations républicaines françaises.