@ franc

Je reprends ce que vous avez écrit et ce fragment résume à peu près tout ce que vous avez écrit sur le bien, le mal l’immanent, le transcendantal et Dieu. « C’est pourquoi bien que le mal subsiste dans la durée de l’histoire dans les évènements historique ,l’action de l’Histoire conduite par la Raison ne commande ou ne justifie nullement l’actiion ou la production du mal ,au contraire elle commande et ordonne de toujours faire le bien et rejeter le mal malgré la résistance de la matière inconsciente et irrationnelle ,et donc Dieu qui exprime sa volonté et agit à travers la Raison trancendantale guidant l’Histoire commande aux hommes de toujours de faire le bien et de rejeter le mal m^me si les hommes imaprfaits commettent le mal dans leur inconscience ;Et pour éviter le plsu possible de faire le mal il faut et ils suffit de toujours être attentif dans la pleine conscience reliée à la pensée de la Raison transcendantale divine ; c’est lorsqu’on est coupée de cette liaison ou relation avec cette raison transcendantale qu’on devient inconscient et irrationel et donc imparfait et par là qu’on produise du mal ,car c’est toujours l’inconscience ou l’inattention qui produit le mal (Platon ,Simone Weil)

et c’est cela être religieux, (de religere) être relié à la raison universelle ,absolue et transcendantale qui représente la projection de la volonté divine transcendante , et c’est pourquoi un athée rationaliste et non pas bien sûr nihiliste ,peut être considéré comme un être religieux étant réliée à la rasion universelle et absolue ,tandis qu’un croyant dogmatique n’obéissant pas ou rejetant les lois de la raison ,m^me si il va à la messe ou à la mosquée tous les jours et prier à chaque heure d ela journée et de la nuit,n’est pas pour autant un être religieux mais au contraire un être irréligieux. »

Tout d’abord votre approche sur Dieu qui cherche à le faire apparaître la perfection absolue, il est évident que je suis tout à fait d’accord avec vous, et même comme vous dîtes l’athée qui ne croit pas mais observe la voie droite ici-bas est relié d’une certaine façon à Dieu par sa droiture.

Pourtant vous dîtes que « bien que le mal subsiste dans la durée de l’histoire dans les événements historiques, vous énoncez néanmoins que « l’action de l’Histoire conduite par la Raison », donc selon vos propres mots la Raison conduit l’Histoire, donc l’Histoire est rationnelle puisqu’elle est conduite par la Raison et vous réitérez encore « et donc Dieu qui exprime sa volonté et agit à travers la Raison transcendantale guidant l’Histoire », et là encore, il ressort que c’est Dieu qui guide l’Histoire, vous convenez comme je l’ai énoncé à travers les « contingences de la Nécessité ». En somme, vous dîtes la même chose que moi. Il est tout à fait normal que Dieu exhorte les hommes à faire du bien, comme vous le dîtes « commande aux hommes de toujours faire le bien et de rejeter le mal ». Mais là où votre raisonnement ne tient plus, c’est lorsque vous dîtes « malgré la résistance de la matière inconsciente et irrationnelle », ou encore « même si les hommes imparfaits commettent le mal dans leur inconscience ». Vous étayez cela par « le potier créateur et les pots fabriqués. Le potier peut créer des pots mal formés et mal constitués autrement dit des pots imparfaits. »

 Mais ce que vous ne prenez pas en compte, c’est le potier créateur qui a crée des pots parfaits et des pots imparfaits. E n d’autres termes, s’il n’y a pas de problème pour le pot parfait, il est évident aussi qu’il n’y a pas de problèmes pour le pot imparfait puisqu’il a été crée ainsi, i.e. IMPARFAIT. Ce qui dispense le pot imparfait de la responsabilité d’être IMPARFAIT. Et évidemment les pots imparfaits sont les hommes qui font du mal et « irréligieux » contrairement aux pots parfaits qui font du bien et sont reliés à Dieu, donc « religieux ». Et les deux étant crées ainsi sont simplement e qu’ils sont, des gens du bien, et des gens du mal. Et personne n’est responsable de ce qu’il fait puisqu’il a été crée ainsi.

Il y a un non-sens puisque vous excusez les hommes du mal vu que ce ne sont pas leur faute d’être ainsi, mais revient à la responsabilité au potier créateur d’avoir crée des pots parfaits et des pots imparfaits. C’est complètement ridicule puisque derrière toute cet exposé sur le bien, vous brisez sans que vous le sachiez votre raisonnement qui vous paraissait harmonieux alors qu’il est horrible.

Non mon ami, vous péchez par excès philosophique ou excès religieux. Votre raisonnement sur le Bien, le Mal, sur Dieu, le potier créateur, les pots parfaits et imparfaits ne tiennent pas la route et aucun philosophe digne de l’être n’a écrit ce que vous énoncez. Le seul point où je puis être d’accord avec vous c’est la « perfection suprême de l’instance divine, i.e. Dieu ».

 Ceci étant voyons ce que vous dîtes de Hegel et de l’Esprit dans l’Histoire, ou la Raison dans l’Histoire. « il n’en reste pas moins que la volonté du potier est de fabriquer des pots parfaits ou le plus parfait possible ,et quand il trouve qu’un pot est trop mal réalisé il peut le casser et construire un autre pot de plus belle forme et de meilleure constitution bref un pot de meilleure qualité ou plus parfaite .De m^me l’Histoire qui représente l’esprit de l’Histoire peut bien créer des évènements contenant du mal due à l’ imperfection intrinsèque de la matière immanente il n’en reste pas moins que l’esprit de l’Histoire qui n’est rien d’autre que la Raison elle m^me (Hegel) en cré e de nouveaux et meilleurs évènements qui corrigent les évènements précédents dans le sens du mieux ou du progrès c’est à dire produit en fin de compte moins de mal et plus de bien dans un mouvement de perfectionement permanent.  » Ici vous dîtes à quelque chose près ce que j’ai dit. « Les trois premiers contingents du XXe siècle, c’est-à-dire la Première guerre mondiale, la crise économique de 1929 et la deuxième guerre mondiale » sont des événements crées par l’Esprit dans l’Histoire qui n’est autre que la Raison dans l’Histoire pour mettre fin au joug de la colonisation et à une Europe qui court aveuglément vers la puissance sans savoir que l’Esprit l’a déjà condamnée pour le mal due à l’imperfection intrinsèque de la matière immanente qui est en elle et dont elle n’a pas conscience.

Vous avez le même raisonnement que moi, comme celui de Hegel sauf qu’il y a un mais. Et un grand MAIS. C’est faux ce que vous dîtes. « Le mal est la résultante de la résistance de la matière désagrégée , irrationnelle et inconsciente et donc imparfaite alors que l’esprit de l’Histoire qui est la Raison est consciente et rationnelle qui reorganise la matière inerte selon le sens de sa rationalité du bien transcendantal . » Non, mon ami, le mal est réfléchi par l’homme contrairement aux pots imparfaits qui ne réfléchissent pas. L’Europe par exemple a voulu étendre sa puissance sur les autres mondes, elle a mis en esclavage des millions d’êtres humains, colonisé une bonne partie du monde, et la Raison dans l’Histoire a mis un terme en suscitant entre les puissances européennes des guerres, en retournant sa propre puissance militaire contre elle. On connaît la suite. Les pays colonisés se sont libérés, etc.

De même quand les ecclésiastiques au Moyen Âge utilisait la religion pour imposer les paysans, leur soustrayaient des richesses transformant la plèbe européenne en serfs, cela relevait du mal. Cette injustice a progressivement été balayée par un nationalisme naissant en Europe, une prise de conscience de la plèbe. Cependant, le mal commis par l’Eglise était accompagné aussi par du bien, puisqu’il a permis de construire l’identité chrétienne de l’Europe. Donc tout est relatif en matière de bien et de mal.

Voilà, mon ami, j’espère que ce que je développe n’est pas pour avoir raison, ou comme vous dîtes par orgueil, je cherche seulement à comprendre. Et si vous pouvez m’apporter un plus, j’apprendrais avec joie de vous, mais dans le bon sens, dans la vérité humaine qui nous meut et meut l’humanité entière.

Bonne fin de journée