@franc

Tout d’abord je ne suis pas contre la « gymnastique des mots ». Savez-vous qu’un gymnaste des mots à force d’étirer des mots, tels vérité, humilité, perfidie, orgueil, audace inouïe, etc., il se retrouve à un certain moment à ne plus savoir où il s’achemine. Un mot entraîne l’autre… et débouche à la fin sur l’antithèse (contraire) de ce qu’il a voulu démontrer. L’aliénation religieuse et une fausse religion illusoire, ce que Marx n’a pas dit. Il a dit simplement que la religion est l’opium du peuple.

Quant à l’herméneutique philosophico-économique du monde de l’islam« avec les interprétations impudentes et arrogantes des évènements historiques présents ,passés et futurs, mais au contraire j’ y trouve beaucoup d’égocentrisme dans votre islamocentrisme…, réservez votre critique après avoir lue. Pour l’instant, vous n’en savez rien.

Et de grâce, comme vous dîtes « Ainsi vous dites que BCE obéit et agit en fonction de la violence religieuse, que c’est la violence religieuse sacralisée qui commande la BCE ;Si c’est le cas il faudrait dynamiter la BCE et faire la guerre aux autorités religieuses ainsi qu’aux autorités profanes complices qui se compromettent dans les actions du capitalisme financier les plus abjects. », ne dynamitez pas la branche sur la quelle toute l’Europe est assise. Vous voulez une « catastrophe en Europe », plus qu’une catastrophe, l’éclatement de l’Europe et le retour aux années d’avant- 2ème guerre mondiale. Et comment faire la guerre aux autorités religieuses et profanes c’est-à-dire aux pays islamistes, à l’Amérique, à l’Europe, vous êtes sérieux ?

Cela m’amuse un peu de vous lire. Je sais que vous ne comprenez pas, je peux vous donnez une vision schématique et vous montrer qu’il y a un très fort lien entre la violence religieuse sacralisée et l’action de la BCE dans le sauvetage des pays européens. Mais à quoi bon, vous allez trouver matière à déformer mon « image ». Il faut être positif, mon ami, comprendre et ne pas se perdre dans des jugements a priori.

Pourquoi le ballet diplomatique incessant des Européens et des Américains pour essayer de contenir la crise en Egypte ? Tous les jours, il y a une personnalité (ministres, représentants américains, etc.) pour trouver une issue de sortie en Egypte. Pourquoi seuls l’Europe et les Etats-Unis, et non les Russes et les Chinois ? Les Occidentaux, sont-ils des bons samaritains, des humanistes ? Ils perdent en temps et en argent pour concilier les égyptiens islamistes et les autres, alors qu’ils poussent à la guerre en Syrie. « Attendez pour voir, et surtout un peu d’humilité ».

Marx, l’opium du peuple : « le fondement de la critique irréreligieuse est celui-ci:l’homme fait la religion ,c e n’est pas la religion qui fait l’homme.La religion est en réalité la consccience et le sentiment propre de l’homme qui ,ou bien ne s’est pas encore trouvé,ou bien s’est déjà reperdu. […]La lutte contre la religieux est donc par ricochet la lutte contre ce monde ,dont la religion est l’arôme spirituel. Critique de la philosophie du droit de Hegel. 1843, Vous oubliez une chose dans Marx que vous citez : le « contexte historique ». Marx et Hegel ont vécu une situation qui n’ a rien à voir avec celle d’aujourd’hui. Bien que leur apport à l’humanité a été extraordinaire.

Le marxisme a donné deux révolutions en Russie (bolchevique) et en Chine (maoïste) il a contribué au changement de paradigme du monde. Aujourd’hui, il ne s’applique plus. Le monde n’est pas figé, une vérité aujourd’hui peut ne pas être une vérité demain. D’ailleurs Marx le dit : « La religion est le soupir de la créature accablée par le malheur, l’âme d’un monde sans cœur, de même qu’elle est l’esprit d’une époque sans esprit. C’est l’opium du peuple. » Aujourd’hui avec les formidables avancées technologiques, scientifiques, institutionnelles, militaires (nucléaire) que ni Hegel ni Marx n’ont vécues, le monde est de plus en plus globalisé. Et les peuples cherchent le bien être et la félicité sous une forme ou une autre.

Une forme comme la recherche de Dieu dans la religion ou une autre la négation de Dieu dans l’athéisme. Dans les deux cas, le choix est libre et la pensée envers Dieu est apaisée. Ceux qui cherchent Dieu, ils le trouvent dans leurs cœurs, ceux qui cherchent autre chose, ils le trouvent dans la société qui a beaucoup évolué contrairement à l’époque de Marx.

Voilà mon ami, c’est simple et même la violence religieuse est aujourd’hui limitée et n’a sa raison que parce que le monde doit encore avancer.

Je pense qu’on a épuisé le sujet. Heureux de vous avoir lu.

Cordialement