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Commentaire de COLRE

sur De l'animal à l'homme par l'invention du religieux : retour sur le modèle sacrificiel de René Girard


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COLRE COLRE 9 août 2013 10:34

Bonjour,
Une réflexion en passant vite - manque de tps, à creuser plus tard smiley : 

Amusant de constater qu’il y a en présence 3 approches paradigmatiques : sacrifi-centrée (LLS et RG), ludo-centrée (Lord) et donno-centrée, ou mieux : mausso-centrée (moi…). Or, par ordre d’apparition à l’image, je mettrai 1) le Jeu ; 2) le don ; 3) le sacrifice.

Le jeu n’est pas propre à l’humain, c’est sans doute la faculté la plus profonde (la plus « archaïque »).
Le don (donner-recevoir-rendre), est à l’origine de la culture (alliance « politique », sociabilité, que l’on trouve autant dans la culture humaine que dans les « proto » ou « para » cultures animales, et notamment les plus avancées d’entre elles chez les primates non humains).
Enfin, le sacrifice, serait une modalité liée à des (tardives ?) formes complexes du pouvoir et de la religion.

On pourrait situer le « mimétique » (mimesis…), i.e les fonctions d’imitation, en tout premier, parmi les plus purement « biologiques », étant donné qu’elles surplombent autant le jeu, que le don, que le sacrifice.
Ça donne au final : 1) l’imitation, 2) le jeu, 3) le don, 4) le sacrifice…

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