@popov

Dans mon article, je n’avais pas la place pour me mettre à justifier un à un tous les arguments.

Pour un « coraniste extrémiste », la recherche du vrai sens du mot commence par étudier toutes ses utilisations dans le coran lui-même. C’est le meilleur moyen de confronter différentes compréhensions possible à celle voulue par « l’auteur ».

Par exemple, lorsqu’on tombes sur un verset du genre « Allah fait la Salat sur le prophète » on a un peu de mal à l’imaginer faire des ablutions et se prosterner. Et puis qui prierait t-il ?

En revanche, traduire Salat par connexion spirituelle bidirectionnelle entre Dieu et ses fidèles cadre avec tous les versets du coran, sans exception.

Le deuxième moyen est le dictionnaire arabe. Mais là, il faut essayer de trier entre les sens modernes et les sens anciens. Heureusement, la langue Arabe est une langue dite à racines. Cela veut dire que chaque mot dérive généralement d’une racine de trois lettres. Ainsi Salat dérive d’une racine slt.

Si vous tapez « lien » sur google traduction vous tomber sur un truc du genre :

Slt= RAPPORT, LIEN, COPULE, RELATION, CONTACT

Mais si vous regardez dans un dictionnaire de racines, vous trouvez que ce mot réfère carrément à un sens de soudure et de fusion. Ce sens est d’ailleurs validé par le coran lui même pour exprimer l’idée de fusion dans « le feu de l’enfer ». Lorsque l’on se rappelle que le mot « feu » est utilisé pour exprimer la matière première des « esprits », on tombe alors sur des niveaux allégoriques qui dépassent le cadre de cet article. N’est t-il pas amusant de voir que salat s’applique aussi bien à la fusion « spirituelle » avec Dieu et à celle du retour éternel et irrévocable à l’état de matière première de base de l’esprit ?

On « construit » sa compréhension petit à petit. C’est à travail long mais oh combien stimulant pour l’esprit.

A la deuxième question la réponse est : « Aucun verset n’est marqué comme clair ou à multi facettes ». Je trouves ça d’ailleurs beaucoup plus stimulant que d’avoir un bloc « cherchez pas à comprendre ». Les idées de bases sont en revanche bien claires et ne sont fondamentalement pas beaucoup plus compliquées que les fameux dix commandements.

Il y a, dans ta question, un préjugé à combattre. Le coran n’est pas une notice pour des rituels où Dieu te bassine avec des procédures religieuses (ce qui d’ailleurs a poussé les cheikhs à dire que le coran c’est pour la spiritualité que vous ne pouvez pas comprendre tout seul et que leurs bouquins à eux c’est pour toute la religiosité restante).

Le mot coran se traduit par « la lecture ». Le coran est un véritable guide de méditation mais n’est même pas obligatoire pour « être musulman », au sens sain de cerveau. Nombreux les prophètes qui ne l’avaient pas et Dieu n’est pas limité au coran pour guider ses brebis. Le coran est l’un des « projets » de Dieu et c’est une histoire qui n’est pas encore finie.

En vérité, si tu arrives à faire abstraction de toutes les conneries que l’on t’a raconté (ce n’est pas facile et j’en sais quelque chose), tu sauras ce que Dieu te demandes vraiment sans même avoir besoin de coran, de marabout religieux ou de quoique ce soit.

Le premier verset du coran est clair :

2-2 ceci est un livre sans aucun doute, un guide/offrande pour ceux qui se purifient.

Inutile donc d’y rechercher Dieu si tu ne l’as pas trouvé par ailleurs. Celui qui n’a pas vu Dieu dans tous les versets de la nature n’a aucune chance de le trouver dans un texte traduit d’une langue qu’il ne comprends pas. J’ai rencontré des déistes qui se croient non musulmans, qui n’ont jamais lu le coran mais qui sont « plus musulmans » que tous les soi-disant musulmans.

Le deuxième préjugé dans ta deuxième question est la croyance que la compréhension du coran décroit aux cours des siècles. Un messager n’a pas toujours à comprendre entièrement le message qu’il apporte. Sinon, on tombe dans le culte des anciens et on se fait bouffer tout cru par les salafistes.

A la dernière question, je t’informe que le coran n’a jamais dit « étudiez comment j’ai été compilé », « comment j’ai été mis sur papier et par qui ». Le coran déclares qu’il défie littérairement ses détracteurs (un poème de 600 pages avec des références croisées) , dit qu’il est « protégé » par Dieu lui même (avec ses astuces à lui) et surtout dit que les « fidèles » à Dieu le reconnaîtront comme ils reconnaissent leurs enfants. Le coran dit que ses détracteurs le dénonceront comme une magie.

Bref, pour le coran, la preuve de son authenticité est dans le coran lui même et nulle part ailleurs.

Je n’ai pas d’autres réponses.