@ Emile

Entre Hérodiade et Jean-Baptiste, cela ressemble à un règlement de compte entre Asmonéens. L’héritier légitime asmonéen était peut-être Jean-Baptiste mais Hérodiade a tenté de le doubler en se remariant avec Antipas.

« Babyloniens = Juifs descendants des exilés de Babylone qui se sont réinstallés dans la tétrarchie du tétrarque Philippe = ce que j’appelle Esséniens du nord »

Les Juifs Babyloniens sans doute symbolisés par Philippe dans les Evangiles, ne se sont installés que sous Hérode le Grand dans la région. Les Esséniens du Nord persécutés par les Asmonéens en -78 sont plus anciens. Ils sont symbolisés par Simon-Pierre. D’après Jean, seul Philippe répond à l’appel du Baptiste et c’est sans doute par son intermédiaire que « Jésus » convainc Simon de rallier le mouvement initié par Jean-Baptiste.

« Il faut dire aussi qu’entre temps, Antipas a subi une terrible raclée face aux troupes arabes d’Aretas qui n’avait pas digéré la rupture du mariage et de l’alliance primitive. »

L’épisode des Evangiles où Jésus transfert le démon « légion » dans un troupeau de porcs et le précipite dans la mer, fait penser au déroulement de la bataille entre Arétas et Antipas. Flavius Josèphe écrit que c’est la trahison de transfuges venus de la Tétrarchie de Philippe qui causent la défaite d’Antipas. Démon légion = transfuges ? Troupeau de porcs = armée d’Antipas ? Ce démon légion, ce sont peut-être les anciennes troupes du tétrarque Philippe qui ne devaient plus trop savoir à quel saint se vouer après la mort du tétrarque.

http://fr.wikipedia.org/wiki/Ar%C3%A9tas_IV#Guerre_et_prise_de_Gamala

Peut-être y avait-il à l’origine un consensus pour faire de Salomé, moitié-asmonéenne moitié hérodienne, l’héritière de son époux tétrarque mais le remariage d’Hérodiade a tout chamboulé. Jean-Baptiste pensait peut-être s’effacer au profit de Salomé à condition qu’Hérodiade reste à sa place.