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Commentaire de Emile Mourey

sur Histoire du Jésus de Jean-Baptiste


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Emile Mourey Emile Mourey 12 décembre 2013 21:22

@ Antenor

Je parle du diacre Nicolas de l’église de Jérusalem. Je ne sais pas si les Nicolaïtes des épitres sont les mêmes que les disciples de ce Nicolas. De toutes façons l’auteur de l’Apocalypse les met dans le même sac que ceux qui mangent de la viande sacrifiées aux idoles, les disciples de Paul.

Qu’il y ait des divergences entre les quatre évangiles, c’est une évidence.

Philippe et Paul (s’il s’agit bien de Paul) ont-ils réussi à s’échapper. Je crois avoir traité la question dans un article où j’ai été violemment contesté. En revanche, je ne pense pas qu’ils aient souhaité ce conflit mais plutôt un soulèvement populaire mystique comme Jean-Baptiste le préconisait.

Le message de l’apocalypse est un message de guerre contre las Romains et contre la Jérusalem de cette époque en vue de l’installation d’une Jérusalem nouvelle.

Les mille ans de prospérité, c’est une promesse très politique faite aux juifs pour qu’ils accomplissent la prophétie (cf message précité)

Vespasien. Flavius qui fait l’apologie et la publicité du futur empereur dit en effet qu’il fallait interpréter la prophétie ainsi mais il dit bien que l’interprétation que tout le monde en a faite n’était pas celle-la. L’assertion de Josèphe est complètement débile.

Quant aux deux myriades ou millions, j’ai traité l’affaire dans plusieurs articles il y a quelques années

http://www.agoravox.fr/ecrire/?exec=articles&id_article=50226



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