Il ya théorie du genre et théorie du genre ,l’une mauvaise portée par des féministes hystéristes qui comme en Suède obligent les petits garçons à porter des robes ou la couleur rose ou à interdire les garçons de pisser de bout ,niant toute différence biologique comme la condition de mâle et de femelle qui ne peut être effacée par la culture la contion et leur influence réelle sur dans le rôle social ,bref une théorie purement idéologique qui ne ne s repose uniquement que sur la culture qui nie la nature actuelle et le niveau actuel d ela condition humaine dont la part animale reste encore prépondérante ,l’autre plus rationnelle et plus scientifique qui ne nie pas la part biologique de l’homme mais qui part du fait que la nature biologique est plus complexe qu’il n’ y parait et ne se repose pas seulment sur la part organique extérieure et visible et qui peut m^me évoluer suivant un certain sens de l’histoire mais aussi sur la part invisible et intérieure des fonctions organiques incluant m^me la physiologie psychique .

Il ne faut pas confondre le principe mâle -femelle qui est particulier et temporel à la condition animale et m^me e à certaine espèce animale s comme les mamifères dont l’homme fait partie historiquement ,et dont la fonction essentielle sert à la reproduction d e l’espèce suivant sa nature animale d emamifère et le principe masculin- féminin qui plus universel et m^me éternel et qui sert à une la sexualité au sens général freudien c’est à dire à l’éros universel comme amour universel et sous toutes ses formes et pas seulment en vue de la reproction d el’espèce .Cette biologie psychique et subtile est rien d eplus naturelle qui distribue en particulier chez l’homme la part d e fémininité et de masculinité chez tous les êtres humains qu’ils soient m^le ou femelle et qui détermine aussi l’orientation sexuelle

l’éducation à l’école ne vise pas à embrigader ou ne doit pas embrigader les enfants dans un certain sens de l’orientation sexuelle ou un certain rôle social mais au contraire à désembrigader de certains stérotypes et conventions sociales historiques et donner une plus grande information impartiale et scientifique de la réalité des choses et de la société suivant l’évolution historique d e l’humanité