@Par Julien30 (---.---.11.112) 17 janvier 11:04

non tu ne parles pas de choses précises, mais bien de choses vagues à géométrie variable, qui dépendent du point de vu local de celui qui les énonce.

Tu parles de choses superficielles qui varient avec les lieux et les époques, alors que les antagonismes mis en évidence lors de la révolution existent en tout temps et tout lieu..

Ce n’est pas le catholicisme ( terme vague en fait ), en soit, le marqueur de droite, mais plutôt le cléricalisme, la soumission de la société aux particularismes religieux, l’autorité transcendante de dieu et de la religion sur les individus et la société. Et ceci peut décrite n’importe quelle société non laïque, non sécularisée, une société traditionnelle ou une théocratie actuelle.

Pour rappel d’ailleurs la nation c’est une notion amenée par lal gauche, la nation une et indivisible contre la France de droite divisée en provinces, avec des petits pouvoirs locaux.
Par contre l’identité nationaliste, ça oui c’est un critère de droite, , c’est à dire d façon plus claire et non superficielle : réduire les individus à des appartenances/identités nationales, locales, religieuses, sexuelles, économiques, de castes/ordre, et assigner des droits différents selon ces appartenances (tiens on revient à la charte dont parle l’article), et un clivage de l’espace public selon ces appartenances (séparation, discriminations, refus de la mixité).
Quand à la défense de la famille c’est avant tout la défense d’un ordre prédéfini pour obliger les individus à vivre selon des modalités décidéres par une autorité externe (une religion en général), en plus que la famille est définie dans la pensée de droite comme le premier cercle d’identité. Comme la religion et la tradition, la famille est conçue par la droite comme une structure contingent l’individu.

Et la révolution française a amenée des idées qui s’opposaient à ce mode de pensée castrateur.
Mais la révolution, et la pensée moderne , ce n’est pas qu"une famille de pensée mais au moins deux (la famille libérale et la gauche proprement dite).
Mais la famille libérale est hypocrite car si elle a cherché a défaire les structures hiérarchiques et contingentes des individus, elle s’est contenté de créer une nouvelle hiérarchie dont la souplesse apparente lui permet de proclamer que c’est la liberté. (les libéraux du début du 18ème ont remplacés les esclaves par des ouvriers sans droits).