Commentaire de Emile Mourey
sur Pourquoi Léonard de Vinci a-t-il peint un Jean efféminé dans sa célèbre cène ? (suite)
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@ Madeleine
Je ne suis pas linguiste mais je fais confiance aux traductions du professeur Tresmontant qui, dans ma logique militaire, me paraît particulièrement crédible. Je note également que vous ne vous posez pas de question sur une obscurité de la phrase que vous citez, les traducteurs semblant hésiter entre Marie, femme de Clopas ou mère de Clopas. Dans ma compréhension historique et en me référant aux fresques de Gourdon, en Bourgogne, je ne peux interpréter cette phrase qu’en mettant au pied de la croix la Marie, mère du Jésus mourant sur la croix et la Marie, mère du Cleopas de la fresque de Gourdon (la colonie juive qui s’est installée au pied de Bibracte comme l’indiquent les fresques). Ces deux Maries sont soeurs. Marie de Mandala est la vieille population juive de l’ancien bourg de Magdala sur le territoire duquel Hérode Antipas a fondé la nouvelle ville de Tibériade. Nous sommes dans l’hermétisme des textes juifs.
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08/02 13:36 - soi même
Où Où, Emile, la religion Chrétienne c’est émancipé du judaïsme par la Pentecôte ! Les (...)
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08/02 13:32 - Antenor
@ Emile Les fanum se trouvaient quasiment toujours à l’extérieur des agglomérations : (...)
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07/02 21:38 - Emile Mourey
@ soi-même Les manuscrits de la mer Morte (7) - Leçons insoupçonnées sur le judaïsme (...)
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07/02 20:59 - soi même
Désolé Emile, j’ai d’autres source internet et je peu dire que vous brodez (...)
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07/02 20:39 - Emile Mourey
@Antenor Je pense que c’est beaucoup plus simple. Il y a un gars qui a eu l’idée (...)
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