@ lothar
c’est pour nous rappeler qu’il a souffert et est mort pour nos péchés.

Tout semble reposer en grande partie sur cette « affirmation » très « paulinienne » en Romains 5/8 : « Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous. »
C’est une parole de Paul. Nous pouvons y attacher une attention particulière, mais aucune raison disons de la sacraliser, c’est une interprétation de Paul, pas une parole de Jésus rapportée par les évangélistes. Je ne partage pas cette interprétation ... qui ne me paraît pas logique, et même être un contresens, car un rédempteur (goel en hébreu) est un libérateur, un rénovateur. Où est le rapport avec le rachat des péchés par son sacrifice ?

encore une fois, c’est seulement Paul qui le définit :« A plus forte raison donc, maintenant que nous sommes justifiés par son sang, ...  »
Et Paul reste bien seul à l’affirmer (à ma connaissance).

Christ est-il mort pour nous ?
J’’avais largement documenté ce sujet fin 2010 ici sur ce forum « Spiritualités » si cela vous intéresse. C’est impossible d’y répondre sommairement sans argumenter. Le symbolisme de la Croix n’est apparu que vers la fin du III° siècle, début du IV° pas avant, donc ces pensées de Paul n’étaient pas partagées dans les premières communautés chrétiennes, ou du moins n’étaient pas du tout fondamentales, un pivot de la foi tel qu’il est colporté dogmatiquement aujourd’hui

Dans cette histoire j’ai l’impression que pour beaucoup, l’émotion (cette sentence injuste, sa mort sur la croix, violente, cruelle, pathétique ...) s’est mêlée à l’interprétation, et qu’au final, la Croix occupe démesurément le devant de la scène au point que l’ombre de la Croix finit par occulter ce qui me semble être le principal, c’est à dire les enseignements de ce vagabond galiléen