Pierre,
Je viens de lire votre article. Etant athée autant qu’on peut l’être, je ne risque évidemment pas de prendre la défense d’une religion, surtout si elle se réclame d’un monothéisme. Vous avez parfaitement raison de rigoler lorsque vous entendez dire que l’islam serait une religion « d’amour et de paix ». Cette proposition est en effet tout à fait contraire à une doxa coranique plus explicitement guerrière et conquérante encore que celle des deux autres religions du Livre.
Il n’empêche qu’il y a encore en France, et en assez grand nombre, des Chrétiens et des musulmans. Je tiens ces deux croyances pour ridicules et dangereuses, je les exècre, mais je ne voudrais pour rien au monde qu’on empêchât de vivre ceux qui s’en réclament ou qu’on les persécutât d’une manière ou d’une autre à cause de ce qu’ils peuvent croire. Ce serait faire de mon athéisme une simple croyance et une religion comme une autre, et tout aussi fanatique. Marx disait que la religion était « l’opium du peuple », le « soupir de la créature affligée ». Les bolchéviques de 1917 qui pensaient, ces imbéciles, pouvoir en quelques plans quinquennaux venir à bout de la misère humaine et de ses « afflictions », ont voulu éradiquer une croyance religieuse qui n’avait donc plus de raison d’être. Près d’un siècle plus tard, et après bien des persécutions, je n’ai pas du tout l’impression que l’Eglise orthodoxe russe se porte plus mal que le catholicisme français. Ce serait plutôt le contraire. Si c’était pour en arriver là...
Qu’au nom d’une exigence rationnelle qui prenne la forme de l’universel kantien vous critiquiez radicalement les religions, je n’y vois rien à redire et je vous suivrai tout à fait : ce serait travailler en philosophe et oeuvrer pour la paix. En revanche, si vous opposez une religion à une autre sous prétexte qu’elle serait meilleure ou moins abominable, je rigole.
De fait, le christianisme n’en est plus à lever des armées pour partir en croisade et éventrer ceux de l’autre bord, on ne lui connaît plus de jihadistes : l’ordre militaire des jésuites est plus connu désormais pour son aptitude à mettre autant d’eau qu’il le faut dans son pinard et la sinistre secte que constitue l’Opus dei dispose de moyens plus discrets que la kalachnikov ! C’est que le christianisme est mort, et on le voit mourir ou se changer en simple folklore dans tous les pays où le niveau de vie progressant, les « créatures » s’y trouvent de moins en moins « affligées ». C’est que pour croire qu’il existe un Dieu, si on n’est pas tout à fait pervers ou psychiquement perturbé, il faut nécessairement qu’on ait le ventre vide, comme c’est actuellement le cas du côté de la Syrie ou de l’Irak.
Vos petits copains de Riposte laïque ne sont pas sur des positions philosophiques et prospectives. Ils ont les yeux tournés vers le passé et la nostalgie d’un monde où leur identité leur paraissait évidente. L’Europe était chrétienne - ce qui est largement vrai - par conséquent elle devrait le rester, ce serait toujours plus agréable à voir que la bigoterie musulmane et plus conforme à notre « identité ». Mais l’Europe n’est plus chrétienne, et demain elle cessera d’être musulmane parce que les musulmans auront appris aussi, par la force des choses, à mettre beaucoup d’eau, énormément d’eau dans leur pinard. C’est ce que fait déjà le CFCM par le texte que j’ai cité et vous trouvez le moyen de le dénoncer. Qu’est-ce à dire ? Préfèreriez-vous que la voix de l’islam français parlât comme le site oumma.com, ou par la voix des fanatiques promus systématiquement au Bourget par l’UOIF ? Et tout cela pour avoir des raisons plus objectives et plus incontestables de déclarer encore une bonne guerre de religion bien massacrante ?
Dans « le Mondain », Voltaire fait un éloge du commerce. On y trouve ces deux vers que j’aime beaucoup :
...pendant qu’au loin, vainqueurs des musulmans,
Nos vins de France enivrent les Sultans.
Voilà bien la seule guerre que méritent les religions : asséner à l’adversaire un bon coup de rouge, le corrompre, l’induire à devenir aussi « haram » que nous pouvons l’être, nous autres philosophes, qui détestons toute forme de pureté. « Un honnête homme, dit Montaigne », c’est un homme mêlé". C’est aussi mon avis.