Dans le Manifeste du Parti communiste Marx pourfend le mariage bourgeois et défend le mariage d’amour ,c’est donc que c’est l’amour qui est la valeur qui prédomine et est supérieure au mariage .Or l’amour ne peut être que libre ,un amour sous contrainte ou dicté par des normes arbitaires et superficielles d ’une loi n’est pas d el’amour .On peut induire de la défense de la liberté de l’amour par marx qu’il défend l’amour libre .

De m^me quand il parle de communauté de femmes communistes ,ce ne peut être que de s femmes libres dans tous les domaines y compris dans le domaine d e la sexualité ,puisque d’ailleurs il dénonce la femme réduite à la fonction reproductrice et qu’il défend la liberté et l’égalité des femmes avec les hommes ,d’autant plus que cela est parfaitement conforme à la philosophie épicurienne de Marx et la doctrine matérialiste prônant la légitimité de la jouissance ,en adéquation ave c le socialisme et le communisme comme il le dit lui-m^me explicitement dans ma citation cidessus e d’un extrait de La Sainte Famille que j’avais oublié de mentionner.

j’ai beau lire et relire le Manifeste du parti communiste ,chaque ligne ,chaque mot ,je ne trouve aucune trace de la condamnation morale de l’amour libre et d e l’homosexualité ,par contre je trouve explicitement condamnée la morale bourgeoise des puritains fascistes ou des fascistes puritains

Les dignitaires de l’Eglise et de la franc-maçonnerie, les royalistes et les républicains bourgeois, les puritains et les fascistes, les défenseurs de la « personne humaine » et les paladins de la « civilisation atlantique », d’accord pour pressurer la main-d’œuvre féminine et pour asservir la femme en invoquantses prétendues déficiences naturelles, ceux-là mêmes qui la confinent dans sa fonction dereproductrice, l’enchaînent à son ménage et lui refusent tous les droits, plaignent hypocritement la femme soviétique et maudissent la révolution prolétarienne, qui l’a mise, pour la première fois, sur un pied d’égalité absolue avec l’homme  ! »

La véritable liberté de l’amour, la liberté du mariage, le bien-être de la famille sont conditionnés par la fin du régime capitaliste. Car la société bourgeoise, qui s’oppose à l’amour, est aussi l’ennemie des foyers (exploitation des femmes, taudis et manque de logements, absence d’aide, faible taux des
allocations, misère, chômage, etc.).
La pleine liberté de conclure mariage ne pourra donc être réalisée de façon générale que lorsque la suppression de la production capitaliste et des conditions de propriété créées par elle aura écarté toutes les considérations économiques accessoires qui, aujourd’hui encore, exercent une si puissante influence sur le choix des époux.
Alors il ne restera plus de motif autre que l’inclination réciproque

Marx dit dans cet extrait que la véritable liberté de l’amour ne peut s e faire qu’avec la fin d el’exploitation capitaliste et qu’alors « il ne restera que l’inclination réciproque

mais l’amour libre ne se confond pas avec le libertinage bourgeois car celui-ci n’implique pas nécessairement l’amour ni la réciprocité alors que le véritable amour libre implique l’amour et la réciprocité ------------------------ »Aimes ,et fais ce que tu veux " dit St-Augustin

la liberté de l’amour engendre l’amour libre et l’amour libre implique la liberté d e l’amour.Et la liberté de l’amour implique la liberté de choix mais n’implique pas un nombre déterminé et fixe de personnes en jeu ;la liberté d e l’amour comme l’amour libre n’impose pas de se limiter à l’amour d’une seule personne toute sa vie ni d’ailleurs d’imposer plusiers personnes .c’est à chacun de suivre l’inclination d el’amour et chacun est différent les uns des autres comme les inclinations amoureuses sont différentes pour les uns et les autres.Il faut respecter le choix de chacun ,c’est ça l’amour libre et la liberté de l’amour que défend Marx en conformité avec sa philosphie d’Epicure et sa doctrine matérialiste communiste.