et pour aller encore plus loin dans la conception d ela liberté humaine de Marx cet extrait suivant d ela Sainte Famille en donne un aperçu saisissant :

Si l’intérêt bien compris est le principe de toute morale ,ce qui importe ,c’est que l’intérêt privé d el’homme se confonde avec l’intérêt humain .Si l’homme n’est pas libre au sens matérialiste ,c’est à dire s’il est libre ,non pas par la force négative d’éviter telle ou telle chose ,mais par la force positive de faire valoir sa vraie individualité ,il ne faut pas châtier le crime dans l’individu,mais détruire le s foyers antisociaux du crime et donner à chacun l’espace social nécessaire à la manifestation essentielle de son être.Si l’homme est formé par les circonstances ,il faut former les circonstances humainement.------

Texte admirable et d’une profondeur et de pénétration de l’’intelligence inouie

Ici Marx fait la différence fondamentale entre la nature de la liberté des choses avec la nature de la liberté des humains.

Chez les choses ou le domaine matériel la liberté se définit négativement par la force négative d’éviter telle ou telle chose .Chez les humains il en est autrement ,c’est d’une autre nature ,la liberté humaine ne se conçoit que positivement par la force positive de faire valoir sa vraie individualité .Il en résulte que chez les humains la liberté humaine ne doit pas entravée par des obsctacles comme certaines lois d’interdiction qui fait que les humains doivent se comporter et vivre suivant une liberté négative de choix en cherchant à éviter les obstacles des interdits d ela loi qui ne respectent pas la nature intime et profonde de l’individu singulier produisant ainsi un milieu ou un espace néfaste contraire à la vraie indidualité d el’homme créant artificiellement un foyer antisocial .Il faut au contraire dit Marx détruire ces foyers antisociaux du crime et donner à chacun l’espace social nécessaire à la manifestation essentielle de son être .

si l’on applique ce principe de la liberté positive de l’épanouissement de la vraie individualité de chaque être ,si la vraie individualité d’une femme singulière est de vivre dans l’amour libre et la vraie individualité d’un homosexuel singulier de vivre son homosexualité en toute liberté ou dan s le mariage ,alors il faut respecter ce choix libre fondamental exprimant la manifestation essentielle de son être intime dans sa vraie individualité

Là on ne peut plus dire que le communiste marxiste ou de Marx est un collectivisme fasciste étouffant et oppressant ,au contraire il n’ ya pas d e meilleur et de plus grand défenseur de la liberté de l’individu dans sa vraie individualité que Marx ou le communisme marxiste .

Mais la liberté d el’individu chez Marx ne se coupe pas de la solidarité avec les autres individus dans la société