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Commentaire de Bruno

sur Harun Yayha : une invitation au mensonge !


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Bruno (---.---.160.202) 3 mars 2007 19:58

Le créationisme n’est peut être pas une thèse ridicule mais vous ne l’exposez toujours pas. Il y a de nombreuses traces d’hominidés disparues et retrouvées. Quelles en sont l’interprétation ? Quel age à la terre dans la théorie créationniste ? les animaux apparaissent ils tous ensembles ou y a t il évolution dans la création ?

L’évolution est avérée et se voit sur les microrganismes par exemple. Comment sont interprétés les différents résultats qui sont mis en théorie par l’évolution dans la théorie créationiste ? il s’agit d’expliquer ce que le créationisme à de scientifique et de l’exposer ici et maintenant. Qu’est ce qui fait que le créationisme est autre chose que de croire littéralement les premiers versets de la genèse ? qu’est qui fait que c’est scientifique et non un mythe.

Les erreurs et les malversations données par mcm sont intéressantes mais n’invalident pas la theorie. Pas plus que la fausseté du linceul de turin ne prouve que dieu n’existe pas.

personnellement je ne comprends pas l’incompatibilité entre la théorie de l’évolution et la foi (ou non) : libre à chacun de penser que c’est dieu qui a voulu tout ca ou que dieu n’existe pas. Il n’y a que l’interprétation littéral du livre de la genèse qui oblige à voir une incompatibilité.De nombreux croyants et gens de beaucoup de foi et de connaissance théologiques disent que les premiers livres de la bible sont mythiques et ne sont pas des livres historiques. La théorie de l’évolution ne pouve pas que dieu n’existe pas pas plus qu’elle ne prouve le contraire. Ce n’est pas l’objet d’une théorie scientifique.

Je ne discute pas du bien fondé de la foi, je discute de l’incursion de la religion hors de son champs d’application sur ce sujet lorsqu’elle se prend pour la science dans d’autres sujets lorsqu’elle veut rentrer en politique ou dans le domaine de la loi. Ce serait un retour en arrière considérable de se laisser dicter loi, politique ou connaissance de l’univers par des religions qui ont prouvés par le passé leur pouvoir de nuisance dans le domaine.

Bruno


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