.
Certes y a des musulmans qui tuent des chrétiens la bas, mais l’inverse est également vrai et jcroit que la légitime défense que tu invoque joue en leurs faveur.
Algérie, Mauritanie, Cameroun, Lybie, Tchad, Niger, Nigeria, Centrafrique, Mali, Soudan, Egypte, Yemen, Liban, Syrie, Irak, Afghanistan... rappel moi, on faisait quoi la bas ?
par ailleurs je te montre que les valeurs de la république que tu invoque vont à l’encontre de ton propos et tu me répond, en gros que les musulmans sont pas républicains... j’était au courant... mais ça ne te permet d’échapper à ta propre contradiction
Après tu dit que l’islam ne reconnait pas la liberté religieuse et doit donc être assimiler à une secte et interdit. Depuis quand on définit une religion par sa tolérance envers les autres religions ??? C’est justement pour avoir jugé que toute religion était intolérante et despotique qu’on a restreint la liberté de culte à la sphère privée...
Tu dit donc que c’est la légitime défense qui te distingue des barbares, Ils pourraient répondre la même chose, sauf que la chronologie des événements penche de leurs coté.
Tu défend l’idéal républicain, jte montre que t’est pas républicain, tu me répond que tu t’en fout de la république et que t’est catholique...
Je te montre que l’opposition civilisation / barbarie faite par les ’’civilisés’’ est un préalable au massacre et que tu est donc un barbare toi aussi puisque tu reprend cette opposition, tu semble me donner raison mais aussitôt après tu précise que les musulmans le sont aussi car ils pensent comme ça. Bref, à chaque fois tu rejette la faute sur l’autre. Ce qui m’a obligé a rentré dans ton jeu pour te montrer que ta position ne tiens pas, mais la concurrence victimaire ça m’intéresse pas. J’suis pas la pour innocenter les uns et blâmer les autres, la réalité est plus complexe, et ça pue des deux cotés. Pas de position idéale, c’est juste ce que je veux te montrer. L’hypocrisie ambiante me fatigue, pas de solution au problème actuel tant que chacun ne commence pas par reconnaître ses torts, c valable pour les deux parties, ou, dit autrement « Pourquoi vois-tu la paille qui est dans l’œil de ton frère et n’aperçois-tu pas la poutre qui est dans ton œil à toi ! Ou comment peux-tu dire à ton frère : Frère, laisse-moi ôter la paille qui est dans ton œil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite, ôte premièrement la poutre de ton œil, et alors tu verras comment ôter la paille qui est dans l’œil de ton frère. » Parabole de la paille et de la poutre. Évangile de Luc, 6, 41
Toi qui est catholique, comment ne comprend tu pas cela ?
