Commentaire de Luc-Laurent Salvador
sur Génocide rwandais et pouvoir victimaire
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Ah oui, je comprends !
Dans la mesure où ces accusations visaient alors à propager l’idée que les populations juives avaient dans leur représentations et leurs croyances des raisons de pratiquer le meurtre rituel et que, partant, avec de telles dispositions, elles ne pouvaient être que dangereuses et devaient donc être ostracisées, il me paraît très clair que nous sommes actuellement dans une situation semblable vis-à-vis des populations musulmanes.
Il me semble que l’on peut en effet reconnaître une construction sociale (cad mimétique et donc médiatique) d’un danger musulman qui est destiné à légitimer d’éventuelles agressions ultérieures en dépit des appels à ne pas faire d’amalgames.
René Girard a un mot et une théorie pour ça qui l’ont rendu fameux : « bouc émissaire ».
Dans ce genre de situation, comme j’y insiste dans l’article, il importe de ne pas s’arrêter à la surface des choses et de toujours de se demander « à qui profite le crime ? »
Derniers commentaires
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21/01 08:02 - Emmanuel Cattier
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