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Commentaire de Massada

sur Jésus : un phénomène étonnant qui néanmoins s'explique dans son contexte historique


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Massada Massada 13 avril 2015 18:11

Jésus était juif, il respectait les préceptes religieux du Judaïsme et fut nourri de l’enseignement des prophètes bibliques. Il n’a pas voulu fonder de nouvelle religion ni même quitter les frontières du judaïsme tel qu’il le connaissait. 


Jésus ne veut absolument pas abroger la Loi juive mais il estime plutôt que la pratique de la Loi n’a aucun sens si elle n’est pas accompagnée d’actes moraux et altruistes. Il s’insurge contre une certaine observance « mécanique » de la Loi. 

En plus de ce message éthique, Jésus annonce un avènement messianique (voire politique) imminent (le Royaume des Cieux) dont il est difficile de préciser s’il se voit lui-même comme acteur principal (messie) ou seulement comme annonciateur. 

Après la mort de Jésus, la « Première Eglise de Jérusalem » est exclusivement composée d’adeptes juifs. Ce sont des juifs qui considèrent Jésus comme le Messie annoncé par les Ecritures. Cette première assemblée judéo-chrétienne est dirigée par Pierre (principal disciple de Jésus) et plus tard par Jacques le Juste frère de Jésus ; cela jusque dans les années 60 du Ier siècle. 

Le christianisme est véritablement né avec Paul de Tarse connu sous le nom d’Apôtre des Nations. 
Pour Paul de Tarse, la Torah a accompli son temps et se trouve supplantée par l’avènement de Jésus. Il faut donc abroger certains préceptes ou plutôt les relativiser en fonction de cette donnée essentielle.

Avec Paul est le vrai fondateur du « christianisme », avec lui 

-Le message biblique devient universel et n’est plus l’apanage des seuls juifs
-La pratique des préceptes juifs devient inutiles pour ceux qui acceptent de reconnaître Jésus.

Pour etre correct, le christianisme devrait s’appeler le « paulinisme »

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