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Commentaire de Emile Mourey

sur Jésus, suite du débat avec Antenor


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Emile Mourey Emile Mourey 11 mai 2015 21:37

@Antenor

Non, je ne pense pas. L’auteur du Protévangile, Jacques, est probablement un des maîtres de la parole qui a fui Jérusalem lors de la répression de l’an -4 par Hérode le Grand (cf Flavius Josèphe). Il dit qu’il s’est réfugié dans le désert (de Judée) donc du côté de la mer Morte. Le grand prêtre assassinée, Mathias, était de Galilée. Toute l’effervescence (cf Flavius Josèphe) vient de Galilée, de l’ancien royaume d’Israël, où, en toute logique, les revenus de l’exil de Babylone se sont réimplantés. Gabriel est l’ange qui dans le ciel leur transmet la parole de Dieu (cf le livre de Daniel). Il est dans le ciel. Dans les textes essénien, il est toujours dans le ciel. Il est vrai que j’ai dit qu’il faut comprendre que Jean est une communauté qui a pris le nom d’une constellation du tétramorphe pour écrire et diffuser son évangile mais je ne vois rien de tel pour Gabriel.

En revanche, il est certain que Bosra fut un centre intellectuel. C’est peut-être là que Paul y a rédigé son évangile de Luc. C’est probablement là que les moines qui s’y trouvaient l’ont interprété dans un sens essénien, d’où le moine Bahira et l’influence essénienne sur l’islam naissant. Mais si je pense qu’en la personne de Gabriel, c’est le monastère de Bahira qui conseille Mahomet, c’est principalement parce que ce monastère en avait fait son protecteur et que sa représentation en image s’y trouvait.
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