@Pierre Sarramagnan-Souchier

merci de votre réponse.

Je crois que quel que soit le pays, parler d’égalité entre droits et devoirs est audible. La très large majorité des gens comprennent le principe d’égalité comme celui de travail contre salaire. Donc, droit contre devoir.

ceci dit, je ne dis pas que le devoir est une notion de solidarité, mais par définition, une notion d’obligation, de contrainte.

Le principe est de mettre la responsabilité au dessus de la propriété au niveau juridique, de telle sorte que la propriété devient caduque ou limité à la propriété d’usage, mais pour ce qui est des moyens de productions de masse, ne reste que la responsabilité.

Sachant que la quasi totalité de l’économie réelle est assumée par les salariés et non les propriétaires, il est très facile de supprimer ces derniers sans que cela perturbe l’activité économique, mais seulement l’activité boursière et spéculatrice.

Enfin, remplacer la propriété par la responsabilité implique qu’il n’y ait plus de nécessiteux et de gens à la rue, sauf si c’est leur choix (s’il en est), car la responsabilité n’autorise pas de disposer de deux maisons et plus, mais seulement une habitation à la fois ! De fait, il n’y a plus de nécessiteux, il n’y a plus de chômage, mais en contrepartie, les droits étant acquis par l’application de ses devoirs, dès l’instant où vous vivez en société, vous vous engagez à accomplir le minimum de vos devoirs pour avoir le minimum de vos droits. En responsabilité, les droits sont consubstantiels des devoirs, c’est leur division qui entraîne l’irresponsabilité.

Un revenue inconditionnel, c’est le principe de la rente et ce n’est pas la responsabilité, c’est l’irresponsabilité déjà connu avec le système actuel. Il s’agit de responsabiliser l’ensemble de la population, non de la réduire encore plus avec un revenu inconditionnel qui donnerai un droit sans faire appel au devoir correspondant. Ce système se révèlerait vite pervers.

La justice, c’est d’exiger la même éthique de responsabilité pour tous, mais à chacun selon mérite, c’est à dire que plus vous accomplissez de devoirs, plus vous obtenez des droits, dans les limites environnementales. Plus la société vous est redevable de gain de productivité, plus vous pouvez en attendre de la reconnaissance en droits de créances. Mais il n’y a plus de souveraineté qui s’exerce de soi sur autrui, car c’est l’exploitation, seulement envers soi même. C’est ici, une loi naturelle !