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Commentaire de Emile Mourey

sur « Coran de Birmingham » : ce que cache le scoop médiatique


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Emile Mourey Emile Mourey 10 août 2015 05:04

@franc


 J’ai dit que lorsque Mahomet a reçu les feuillets dont il est question, on n’y trouve qu’une récapitulation/mise au point de l’enseignement judéo-chrétien, Torah + évangiles, hormis Jésus fils de Dieu, et qu’il est difficile de parler de nouvelle religion et de Coran spécifique à ce moment-là. En revanche, c’est au cours de sa prédication à la Mecque qu’il est reproché au Prophète d’inventer et de prêcher une nouvelle religion et qu’on parle d’un Coran musulman (cf Tabari). Concernant le Coran d’Othman, je ne peux que faire des suppositions. D’ailleurs l’ordre chronologique des sourates a bien été remplacé par un autre ordre en fonction de leur longueur.

Deuxième paragraphe. C’est à peu près cela. Si l’on suit mon interprétation de la légende d’Éphèse, il est clair que le Prophète est né chrétien puisque les dormants l’étaient quand ils se sont endormis en 250 (non nicéens, le concile de Nicée ayant eu lieu en 325).

Le Coran n’est pas ce que vous dites. Il se veut un retour à la pensée révélée pure depuis le début, Abraham et Moïse, mais en rétablissant certains passages du Pentateuque que les juifs auraient effacés et en abrogeant le crédo de Nicée. Dieu ne peut pas avoir engendré charnellement un fils.

Dans cette optique, une reconversion n’a aucun sens. Je serais plutôt proche du livre d’Abdennour Bidar « Comment sortir de la religion ? ».

Concernant le Mahomet guerrier de Médine, j’ai abordé la question dans quelques articles. Si j’y ai souligné la sauvagerie de la troupe, et même parfois son indiscipline contre Mahomet même, j’ai toujours présenté le Prophète comme un chef de guerre courageux, responsable, et souvent plus tolérant que d’autres de son époque.


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