Nous savons Dieu déteste l’idôlatrie :« Et moi, je cacherai ma face en ce jour-là, à cause de tout le mal qu’il aura fait, en se tournant vers d’autres dieux. » (deutéronome 31-18), ce qu’on appelle en Islam l’associationnisme « Voici, Dieu ne pardonne pas celui qui lui donne des associés, il pardonne, sauf cela, qui Il veut. Qui associe à Dieu, commet un crime grandiose » (Coran 4:38).
Or l’égo c’est la première idolâtrie, on peut même affirmer que toute forme d’idolâtrie relève de l’égo. L’égo, outre qu’il ne laisse pas de place à l’autre, est un obstacle à l’acte créateur en ne permettant pas la naissance de la créature différenciée.
La piété véritable - qui est autre chose que l’adhésion à un « Nous » de croyant - consiste à mettre Dieu à sa vraie place de Créateur et le moi à sa vraie place de créature. ça consiste, par l’acte d’humiliation de la créature devant son créateur, à combattre l’égo. « Il n’y a de dieu que Dieu », reconnaitre Dieu en commençant par tuer le dieu que l’on porte en soi et pour lequel on se prend.
La piété véritable c’est accepter l’acte créateur de différenciation, en reconnaissant Dieu comme le Tout Autre, c’est renoncer à se prendre pour Dieu et ainsi permettre à l’autre d’être ce qu’il est, c’est une voie de paix qui nous conduit dans la voie de l’acceptation de la diversité.
Je veux ajouter ici, que le Coran s’adresse ici à nous à titre individuel : « le plus noble d’entre vous », ça veut dire parmi les humains et indépendant du clan ou de la tribu d’appartenance. Il faut comprendre que c’est pas d’appartenir à tel groupe, que ce soit un groupe de croyant, une nation, ou même une race, qui fait notre noblesse, mais bel et bien notre piété, c’est à dire la façon dont on se place vis à vis de Dieu de sorte de ne pas empiéter sur la vie des autres.
Ce n’est pas pour rien que le plus degré de l’élévation spirituelle se trouve dans l’anéantissement du moi.
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