Commentaire de lermontov sur « L'excision minimaliste », lâche compromission avec l'innommable

Commentaire de lermontov

sur « L'excision minimaliste », lâche compromission avec l'innommable

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lermontov 1er mars 2016 23:23

@ philouie

« c’est aussi mesurer, calculer, faire des plans.
économiser. » = en résumé, travailler et souffrir. N’est-ce pas le contenu de la malédiction que le dieu jette à la face des deux déchus ?

« un acte est bon quand... » : acte/phénomène = moment 1 ; ’quand’ = moment 2/jugement ; soit donc une pensée abstraite, qui ne relève pas de l’immédiat = science. Cele du bien et du mal ?

Iahvé/Elohim : ceci est jeté à la populace parce qu’elle n’en croit pas un mot, elle sait que ce n’est pas vrai. Sinon, quel interêt ? Idem quand tu serines qu’il n’y a qu’un dieu, tu trahis juste l’inverse ; parce que si c’était le cas, ce serait évident et on n’en parlerait pas.
(tu te vois dire à un Chrétien ’pour que tu saches que Jésus est le christ’ ? Ca devient nécessaire quand tu dis ’pour que tu saches que truc est le Christ’)

Elohim renvoie à ce qui est organique, charnel ; Iahvé ce qui est spirituel. Quand on dit de, par exemple, Noé ’qu’Elohim marchait avec lui’, ça signifie que lui (psychiquement) avait gardé un contact avec la nature, ce qui l’a sauvé. Via ce qu’on appelle l’intuition, une sorte de chamane, en quelque sorte.

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