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Commentaire de César Castique

sur Les conflits idéologiques, la tolérance et la justice sociale


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César Castique César Castique 9 mars 2016 01:04

@Joseph

« Oui, parmi ceux qui voyagent il y a ceux qui se mélangent et vivent avec les locaux, et ceux qui restent entre occidentaux et regardent les locaux de loin. »

Croyez-moi, le meilleur des contacts avec les locaux, c’est quand on bosse avec eux. Il n’y a rien de tel pour les jauger, connaître leurs qualités. Et leurs défauts. J’ai tâté de leur cuisine, et aussi de leurs alcools locaux, qu’ils prétendaient à 70 ou 80°. J’ai apprécié leur sens de l’hospitalité. Mais ce n’est pas suffisant pour accepter l’idée de les voir débarquer coudes au corps, par tribus entières.

Une zone massivement peuplée par des gens du tiers monde, c’est une portion de tiers monde. Il y en a à Paris, et dans la région parisienne, mais aussi dans toute la France, de Calais à Marseille, et de Strasbourg à Pau. Pour les localiser plus facilement, on peut commencer par la « Liste des quartiers prioritaires de la politique de la ville présentant les dysfonctionnements urbains les plus importants et visés en priorité par le nouveau programme national de renouvellement urbain. », établie par le Ministère de la Ville, de la Jeunesse et des Sports.

« Pour ce qui est de la problématique identitaire vous tournez en boucle... »

C’est que je suis désarmé en face de quelqu’un qui croit pouvoir faire avec des peuplades en provenance du monde entier, ce qui n’a pas été possible avec des Slovènes, des Croates, des Serbes, des Bosniaques, des Monténégrins, des Kosovars et des Macédoniens, nés et grandis sur 255’000 km2 (850 x 300 km) Et qui fonctionne mal, sur 30’000 km2, avec des Flamands et des Wallons.

A partir de là, on se rend compte que le vivre ensemble entre deux communautés appartenant à des civilisations complètement différentes, c’est du chimérisme à l’état pur, à plus forte raison quand ces deux civilisations sont périodiquement en guerre, depuis plus de treize siècles. Depuis l’an 711 de l’ère chrétienne, pour être précis.

« et vous n’objectez pas les arguments. »

J’ai dit pourquoi et, en retour, permettez-moi de vous dire que vous ne me paraissez pas très à l’aise avec Malika Sorel-Sutter… 

« La communauté musulmane n’est ni angélique ni diabolique comme vous le prétendez. »

C’est exact, elle est autre. Complètement autre : elle n’est pas de souche indo-européenne, elle n’a pas de racines chrétiennes, elle n’est pas de culture gréco-romaine, germanique ou slave…A priori, ni angélique, ni diabolique, cela reste un corps étranger à tous points de vue. Et qui se comporte en conséquence. Lorsque la France est frappée à mort, les deuils du pays ne sont  pas les siens, malgré l’appel de quelques imams qu’on avait eu tort de considérer comme influents.

« Que vous le vouliez ou non vous jouer le jeu du type de goldman sachs selon vos dires… »

Vous vous trompez complètement. Sutherland et les siens veulent « déshomogénéiser » les nations européennes, trop rétives à la mondialisation démographique, et les millions de musulmans déjà dans la place, sont les agents principaux de la manoeuvre.

Si vous ne le croyez pas, demandez-vous donc pour quelles raisons les pouvoirs forts, leurs médias unanimes et les gouvernements à leur botte, n’ont pas de pires ennemis que ce qu’ils nomment « islamophobie », « xénophobie » et « racisme » ! Pour vous orienter, je vous livre un premier indice, peu encourageant : ce n’est pas par amour du genre humain.

« …et pour sûr celui des terroristes qui veulent des tensions à l’intérieure de nos pays. A vous de voir. »

Pour l’heure, les seules tensions sérieuses que je vois à l’intérieur des pays d’Europe, ce sont celles qui divisent la subversive minorité immigrationniste et les majorités plus discrètes, qui ne veulent pas se laisser envahir par des surplus de population du tiers monde, qui ne leur ressemblent en rien. 

Et ce fossé est sans doute la pire et la plus dangereuse des conséquences de l’invasion, et des menaces d’invasion ultérieure. Il est porteur de divisions plus profondes que l’affaire Dreyfus en son temps, et il pourrait avoir des conséquences tragiques pour le vivre ensemble, non entre Français de France et issus de l’immigration, mais entre Français de France.

Pour la suite, j’ai une bonne et une mauvaise nouvelle, la bonne, c’est que, le cas échéant, ce n’est pas moi qui déclencherai la guerre civile, la mauvaise, c’est que, le cas échéant toujours, ce n’est pas vous qui l’empêcherez.


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