D’accord. Maintenant que vous avez clarifié votre propos il est beaucoup plus nuancé et je vous rejoins sur tous vos éclaircissements. Permettez toutefois que j’ajoute une possibilité que vous n’avez pas évoquée. Gandhi nous a légué la fameuse « non-coopération non-violente » vous vous souvenez puisque vous l’aimez et c’est donc la dernière option dans la situation que vous décrivez : un homme agresse un enfant que faites-vous ?

L’action de non-coopération non-violente consisterait là à s’interposer entre l’agresseur pour protéger l’enfant des coups tout en veillant à ne pas agresser l’agresseur. De cette manière on intervient, l’enfant est sauf et peut-être l’agresseur pourra comprendre la folie de ses gestes. Cette manière de procéder requiert certainement le plus de courage et est paralellement la seule qui puisse porter des fruits.

L’histoire est celle de la conscience à laquelle nous participons tous d’une manière ou d’une autre, elle seule a évolué au fil des millénaires, les guerres elles sont justement le carrousel macabre qui tourne en rond et je vois bien qu’elles opèrent comme des pièges où nous nous retrouvons embarqué malgré nous par un système industriel qui a tout placé sur un socle militaire et qui trouve toujours toutes les raisons pour continuer à tourner, malgré les souffrances, malgré la haine et utilisant la souffrance infligée comme arguments pour continuer, c’est un aveuglement persistant.

Et ce mensonge babylonien antique est à son climax : on ne peut apporter la paix par les armes. Mais je suis content que vous ayez affiné votre propos parceque votre article tel quel posait problème et votre pensée se révèle sensiblement et beaucoup plus riche que ce que vous laissiez voir dans l’article de base.

Bien à vous

Si vous aimez la peinture (autre forme d’action donc) vous pouvez également jeter un oeil sur mon travail à cette adresse : http://www.tidomartworks.net