Par rapport à l’affiche et pour ceux qui s’en offusquerait ,
petit rappel historique : liberté, égalité, fraternité a pour origine des gens de gauche : robespierre, puis le pionnier socialiste Pierre Leroux.

Ce sont eux, avec leurs idées républicaines qui en ont fait les piliers de la pensée républicaine, et socialiste pour le second. Et qui en ont fait une référence républicaine, dans laquelle beaucoup de monde pouvait plus ou moins se retrouver, car ce sont des valeurs universelles.

Cette triptyque n’avait pas vraiment de contrepartie à droite.
Même si cette devise existait déjà chez le mouvement de droite radicale, extrême , des croix de feu.

Pétain a créé cette devise en contre partie de la devise républicaine, qui rassemble diverses thématiques de la droite classique.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Travail,_Famille,_Patrie

"
« Lorsque nos jeunes gens […] entreront dans la vie […] nous leur dirons […] que la liberté réelle ne peut s’exercer qu’à l’abri d’une autorité tutélaire, qu’ils doivent respecter, à laquelle ils doivent obéir […]. Nous leur dirons ensuite que l’égalité [doit] s’encadrer dans une hiérarchie, fondée sur la diversité des fonctions et des mérites […]. Nous leur dirons enfin qu’il ne saurait y avoir de fraternité véritable qu’à l’intérieur de ces groupes naturels que sont la famille, la cité, la Patrie1. »
« 
Bref une approche totalement hypocrite, où le but est bien de nier la liberté et l’égalité, donc la fraternité.

Depuis il n’y a aucune référence de droite qui ait posé une triptyque équivalente.

En fait en creux dans ce texte on peut voir les vrais valeurs de la droite :
 »autorité, hiérarchie, communauté« 

C’est l’ensemble qui fait un Ordre, notion typiquement de droite.

Mais les droites en défendent pas toujours les même autorités, ni les mêmes hiérarchies, ni les mêmes structurations de communauté.

La droite libérale axera ces trois valeurs sur le domaine économique, une autorité qui garanti et justifie l’ordre économique, fut ce l’état si elle est pragmatique ,une hiérarchie économique, et des différences de communauté basées sur l’économie (les classes sociales).

La droite conservatrice se réfèrera plus à des autorités traditionnelles, dont la religion ou le chef de famille , une hiérarchie basée sur les hiérarchies traditionnelles ( sexistes, religieuses, économiques, etc... ), et donc valorise les communauté traditionnelle, comme la famille, la communauté religieuse, etc....

Quand à l’inégalité, c’est un moyen, pas un but.
Les inégalité divisent le peuple, les gens, leurs libertés, leurs droits, leurs devoirs, etc.....
Les inégalités ont deux buts fondamentaux qui sont parallèles :
- diviser pour régner, générer des inégalités donne du pouvoir à ceux qui sont supérieurs, et retire du pouvoir, des liberté et des droits à ceux qui sont inférieurs. Les bénéficiaires des inégalités utilisent l’autorité pour faire en sorte que ces inégalités soient maintenues.

- les inégalités en sa faveur, permettent de se valoriser, de se sentir supérieur. Le fait de disposer de choses que les inférieurs ne peuvent avoir, permet de se sentir spécial, supérieur. Avec l’égalité, ils ne peuvent plus se sentir aussi supérieur, si les autres disposent des mêmes choses qu’eux. C’est pour ça que les gens de droite sont contre les politiques égalitaires, de solidarité. Si tout le monde roulait en Ferrari ou en Rolls Royce, mangeait du caviar à chaque repas, avait de grandes maisons, des yachts, etc.... qu’est ce qui distinguerait les riches de la populace ? Comment pourrait ils se sentir supérieurs, montrer leur supériorité ?

Ce qui explique aussi le fait que la bourgeoisie a créé les »quartiers« , »banlieues", etc.... pour maintenir les populations modestes dans des conditions difficiles, pour limiter l’amélioration des conditions de vies de celles ci ( qui se produisait dans les 30 glorieuses ) ,notamment les immigrés pauvres, pour maintenir les inégalités concrètes. Si rien n’est fait pour que la situation soit changée, ce n’est peut être pas un hasard. Le supérieur a besoin de ressentir du dégout pour l’inférieur avec lequel il n’a pas de liens sociaux, pour alimenter sa supériorité.

Les sociétés les plus inégalitaires déshumanisent les éléments les plus bas dans leur échelle hiérarchique. Que ce soit dans les sociétés esclavagisme, le racisme antisémite des nazis, le sexisme des talibans ou des saoudiens, le capitalisme de droit divin du 19ème siècle, la société hindou avec les parias etc....