@Gabriel
Proudhon a écrit un bouquin sur la Pornographie. La même analyse que Marx (et Sade ! mais basé sur un moralisme) : l’existentiel capitaliste (fétichisme de l’Argent) amène à la prostitution généralisée (pas forcément directe), mais surtout via ses représentations de la hiérarchie sociale, la vedette, le joueur de foot, le héros médiatique, sont symboles sexuels masculins dans la modernité, l’actrice porno symbole féminin... A l’opposé du monde antique, féodal, bourgeois.
 
L’instinct de possession est instinct sexuel du mammifère mâle... évolution du gène qui veut sa reproduction exclusive.
 
L’amour passion est amour narcissique dans la jouissance (le moderne vit pour jouir), au contraire de l’amour antique (priorisant la lignée, la sauvegarde de la vénération des dieux pénates), le féodal (le rang, la terre possédée), le paysan (la terre exploitable et enfants travailleurs), le bourgeois (la rente, le capital qui s’unit), le barbu (le ventre sacré qui agrandit la Oumma), le nazi (la race). La famille paysanne est petite exploitation (qui dure par la survie), la famille bobo est branlette (qui dure 3 ans du coup).
 
A la fin du Capital, la famille n’existe plus. L’amour « pneumatique » (sans possession car sans enjeu génétique) du Meilleur de Mondes, revient à l’amour du primitif (toute les hommes de la tribu connaissent toutes les femmes) et purement jouissif (les enfants sont produits par la technique). En qq sorte la technique a remplacé la jungle, le consumérisme et ses valeurs intériorisés du moderne remplace les tabous intériorisés du primitif. (Latsch la Société du Narcissisme). Les fétiches sont la Porsche (comme dit la pub Audi, ila a la voiture, il aura la femme ...)
 
Houellebecq (extension du domaine de la lutte) a fait un bouquin marrant sur ce nvl existentiel de l’Amour :
 
« Dans un système économique où le licenciement est prohibé, chacun réussit plus ou moins à trouver sa place.
Dans un système sexuel où l’adultère est prohibé, chacun réussit plus ou moins à trouver son compagnon de lit.
En système économique parfaitement libéral, certains accumulent des fortunes considérables ; d’autres croupissent dans le chômage et la misère.
En système sexuel parfaitement libéral, certains ont une vie érotique variée et excitante ; d’autres sont réduits à la masturbation et la solitude.
Le libéralisme économique, c’est l’extension du domaine de la lutte, son extension à tous les âges de la vie et à toutes les classes de la société.
De même, le libéralisme sexuel, c’est l’extension du domaine de la lutte, son extension à tous les âges de la vie et à toutes les classes de la société. »