@zzz999
(Coran, 4:156-159) : « Et à cause de leur mécréance et de l’énorme calomnie qu’ils prononcent contre Marie, et à cause leur parole : « Nous avons vraiment tué Jésus-Christ, fils de Marie, le Messager de Dieu ». Or, ils ne l’ont pas tué ; ils ne l’ont pas crucifié cependant nous le leur fîmes sembler ainsi ! Et ceux qui ont discuté sur son sujet sont vraiment dans l’incertitude : ils n’en ont aucune connaissance certaine, ils ne font que suivre des conjectures et ils ne l’ont pas tué de façon certaine, mais Dieu l’a élevé vers Lui. Et Dieu est Puissant et Sage. Il ne restera personne, parmi les gens du Livre, qui n’aie la foi en lui avant sa mort . Et au Jour de la Résurrection , il sera témoin contre eux. »

Pas un mot dans ce Verset ne réfute la crucifixion ... puisque « cependant nous le leur fîmes sembler ainsi » concerne la crucifixion. Ce qui signifie alors que la crucifixion a bien eut lieu mais en « faux-semblant ».
D’où la suite des versets : « Et ceux qui ont discuté sur son sujet sont vraiment dans l’incertitude : ils n’en ont aucune connaissance certaine, ils ne font que suivre des conjectures et ils ne l’ont pas tué de façon certaine, mais Dieu l’a élevé vers Lui. »

Ainsi cela rejoint la foi chrétienne qui annonce qu’il n’est pas « vraiment » mort, puisque elle l’annonce « ressuscité » là où des gens croyaient l’avoir tué de façon certaine, et là où le Coran confirme que « Dieu l’a élevé vers Lui » ce qui revient au même ... sauf si vous cherchez à couper les cheveux en quatre.
La différence entre christianisme et islam ne se situe pas là, sur sa mort elle-même, ni sur son état post-crucifixion « Glorifié » dans l’Au-Delà (dont personne ne peut avoir idée), mais sur l’interprétation que l’Église fait (du rôle de) de sa mort, à savoir que son dogme énonce qu’il serait « mort pour nous », pour le rachat des péchés ... et là ça bogue un peu il est vrai !
Un petit point de divergence qui ne mérite pas qu’on en fasse un fromage, ... il y a de choses bien plus graves dans la vie  
« Concourrez dans les bonnes œuvres » que dit le Coran