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Commentaire de Pascal L

sur Un nouvel État Islamique est en train de naître en Arabie


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Pascal L 12 juin 2017 17:01
@baleti
« Ta définition de l’amour est plus facile a écrire, qu’a appliquer dans la réalité »
oui et non. Elle n’est pas possible à appliquer par sa propre volonté, mais avec le Christ, cela devient possible. En se laissant imprégner par l’amour du Christ, il est possible d’aimer bien au delà de nos propres capacités : « Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs aiment ceux qui les aiment. Si vous faites du bien à ceux qui vous en font, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs en font autant. Si vous prêtez à ceux dont vous espérez recevoir en retour, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs prêtent aux pécheurs pour qu’on leur rende l’équivalent. Au contraire, aimez vos ennemis, faites du bien et prêtez sans rien espérer en retour. Alors votre récompense sera grande, et vous serez les fils du Très-Haut, car lui, il est bon pour les ingrats et les méchants. » (Evangile de Luc, 6, 32-35)
« Qu’est se qui est dit dans les évangiles, au sujet de ceux qui combattent dieu et jésus ? »
Voir plus haut « car lui, il est bon pour les ingrats et les méchants. »

« Pardonner au pêcheur ou a ses ennemis, n’est pas forcement l’aimer » Le Christ demande de la faire par amour, mais lui seul peut nous donner l’amour nécessaire. Si nous sommes en colère lorsque quelqu’un nous fait du mal, c’est normal, car nous sommes des humains. Le Christ nous permet de dépasser ce stade pour transformer la colère en amour. L’amour qui est enseigné par le Christ est inconditionnel, on n’attend rien en retour. Les Grecs ont beaucoup de mots différents pour l’amour et celui-ci est agapé qui est différent de Eros (l’amour physique) ou Philia (l’amour familial)


« Le croyant croie a un monde parallèle, constituer d’ange et de démon, qui influe sur notre comportement. » 
Oui, mais pour qu’il ait de l’influence sur nous, il faut le laisser entrer en nous. Quelquefois, les pratiques magiques de guérisons sont des portes d’entrée. Pour un Chrétien, c’est incompatible avec une spiritualité centrée sur le Christ et tout doit être fait pour éviter les Esprits.

« Ceux qui prône l’universalisme, qui sont persuader que l’humanité, est une seul « secte » » seulement si cet universalisme se fait prosélyte. Dans le Christianisme, la proposition de salut est universelle, mais chacun est libre de le choisir. Nous pouvons témoigner de ce que nous vivons, mais le Christ seul convertit.

« Un monde meilleur, ne veux pas dire un monde parfait. »Certes, mais un monde meilleur implique la liberté et tous ne choisissent pas de faire le bien. On peut toujours améliorer notre monde en diffusant l’amour que nous donne le Christ, mais il existera toujours des personnes qui s’y opposeront violemment. 

« mais depuis 1905, il y a de moins en moins de chrétiens » 
Le Christianisme a beaucoup changé depuis 1905. A quoi ça sert d’avoir dans les églises des personnes qui ne veulent pas croire au Christ. Ces personnes sont parties, mais ceux qui restent vivent de plus en plus fréquemment une spiritualité plus forte autour du Christ. Maintenant certaines églises font de nouveau le plein avec beaucoup de jeunes. C’est particulièrement vrai en région parisienne.

« sans « désirer le pouvoir » » oui, mais la transformation de la société peut se faire autrement.

« Le terme islam, « soumission » est seul a dieu »
au départ, oui, mais la soumission à Muḥammad, qui est mort, a été ajoutée et les califes ont ensuite exigé la même chose. La spiritualité musulmane n’est jamais un dialogue avec Dieu, le Coran est parfois incompréhensible, comment être sûr d’être sur le bon chemin s’il n’y a pas un humain qui s’invite dans le processus pour expliquer la volonté de Dieu ? Et comment être sûr que cet humain ne va pas détourner la soumission ?

« c’est pas la dame que certain, on décris son Inédie, comme du charlatanisme ? »
Il suffit de lire ses écrits pour faire la différence. Son œuvre des Foyers de Charité parle pour elle.

« Marie ne peu rien sauver » Marie est auprès de Dieu comme beaucoup de Saints Chrétiens. Elle ne peut rien faire par elle-même, mais son fils ne lui refuse rien. Le nombre de guérisons inexpliquées qui se sont faites sous son autorité (Lourdes...) attestent de cette autorité. Elle ne fera rien elle-même, mais ceux qui la prient peuvent être ses bras.
Le seul salut auquel peut nous pousser Marie, c’est le salut offert par Dieu et celui-ci n’est pas de ce monde. Ce salut passe par la conversion des cœurs. Cette conversion des cœurs peut effectivement conduire à un monde terrestre meilleur, mais ce n’est qu’une conséquence de l’acceptation du salut de Dieu par plus de monde.
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