Il a effectivement des points de convergences entre les religions, mais les divergences sont telles qu’un syncrétisme ou relativisme n’est absolument pas possible. On peut parfaitement envisager que la découverte d’un Dieu qui nous est étranger ne s’est pas faite en une fois et qu’il existe de nombreux textes qui font part des découvertes progressives de l’humanité. Mais il existe aussi énormément d’anthropomorphismes qui nous font mettre des schémas humains sur ce que nous ne comprenons pas. Il y a aussi des déviations du texte pour répondre à la cupidité de ceux qui nous gouvernent. La compréhension de ces textes ne peut se faire sans l’analyse comparée au contexte historique, sociologique, archéologique... d’une époque qui nous est globalement étrangère. Comment comprendre des écrits dont l’inspiration remonte à l’âge du bronze ? La raison ne s’oppose pas à la foi, elle permet d’en comprendre les éléments. Les Chrétiens ne pouvaient s’appuyer sur le texte Juifs seulement en prenant les livres en entier et sans modifications. Toute altération est une trahison. Il n’en n’est pas de même pour l’Islam. Le fait justement que les Musulmans s’interdisent la lecture critique du Coran est une alerte. Que doivent-ils cacher ? Les exégèses scientifiques du texte nous montre qu’il s’agit d’une construction entièrement humaine qui répond uniquement (mais habilement) à des préoccupations de pouvoir. Dieu ne se révèle absolument pas dans le texte, contrairement à la Bible et aux Evangiles et les (fausses) citations de la Bible n’y sont que pour attirer des Juifs et des Chrétiens à la foi mal assurée. On ne peut à la fois dire que la Bible est trafiquée et qu’elle annonce l’Islam sans produire une Bible non trafiquée. Ce n’est pas crédible. Le simple fait d’appeler Jésus ʿĪsā (qui signifie Esau, ennemi d’Israël) dans le Coran montre le niveau de détestation du Christianisme par les Musulmans. Pourquoi alors prendre une religion qui ne connaît pas Dieu et qui déteste ce que nous sommes ?