Commentaire de JL
sur Les fondements de la conscience
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« Nous devons faire la distinction entre la conscience et l’esprit, être
ouverts à la possibilité que rien n’existe en dehors de la conscience,
mais que beaucoup de choses existent en dehors de notre esprit humain.
La
croyance que rien n’existe en dehors d’un esprit humain limité est une
forme d’ignorance que l’on nomme solipsisme. Envisageons plutôt la
possibilité suivante : tout, y compris tous les esprits, existe dans la
conscience. Il n’y a qu’une conscience. Votre conscience, ma conscience
et la conscience de Dieu sont la même conscience qui est la substance de
toutes choses, « qui rassemble » toutes choses, qui les comprend
toutes.
Et cela qui « comprend » toutes choses est également ce
qui contient toutes choses. La conscience est au-delà de la dualité de
l’esprit et de la matière. C’est la présence sans nom et sans forme qui
crée les phénomènes psychiques (les noms) et les phénomènes physiques
(les formes).
La forme la plus courante d’ignorance dans la
culture moderne est la croyance que la conscience est un produit de
l’esprit, et l’esprit un produit de la matière, un point de vue qui est à
l’opposé de la simplicité de notre expérience directe, car le
fondement, le point central de notre expérience directe est la
conscience. Au lieu de nous en remettre à cette simple intuition, nous
tombons dans le piège de la croyance, prévalente dans notre culture, qui
offre une vue matérialiste de notre monde et de nous-mêmes, un point de
vue qui nous prive de notre propre réalité et qui est la cause
originelle de toutes nos souffrances psychologiques. » (Spinoza)
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