« malgré le demi-siècle, de fouilles intensives qu’ils mènent sous et autour d’Haram al Sharif, ils n’aient trouvé aucun objet prouvant qu’il y a bien eu un temple là. »
forcément si l’on cherche au mauvais endroit, on ne peut pas trouver ... c’est très probablement dans la vieille ville qu’il faut chercher ... 
L’imparable logique militaire de Émile Mourey, rédacteur agoravoxien, historien passionné, officier saint-cyrien émérite :
Temple de Salomon. Madame la ministre de la Culture, pouvez-vous dire à Israël et à ses juifs radicaux qu’il n’est pas du tout prouvé que le temple de Salomon se soit trouvé à cet endroit et qu’il ne faut donc pas trop s’exalter.
...
I. De l’importance de bien identifier le mont Moriyya (je dis bien « mont »)
Alors qu’Abraham ne pouvait mettre sur les rangs que trois cent
dix-huit soldats (Gn 14, 14), David était en mesure d’en aligner trente
mille (2 Sam 6, 1). Le roi David, avec ses hommes, marcha sur
Jérusalem contre les Jébouséens, habitants du pays. Ceux-ci dirent à
David : « Tu n’entreras pas ici » (2 Sam 5, 6). Contrairement à ce
que pensent les exégètes, le livre de Samuel ne nous dit pas que le roi
s’empara de la Jérusalem des Jébouséens qui se trouvait sur l’Ophel,
colline basse ; il nous dit seulement qu’il s’empara de la forteresse de
Sion, laquelle devint la cité de David (2 Sam 5, 7). Ce mont Sion,
c’est bien évidemment la colline haute, là où les historiens l’ont situé
jusqu’au jour où les archéologues israéliens ont décidé, sur la foi
d’interprétations archéologiques discutables, de l’installer sur
l’Ophel, ce qui est militairement absurde.
...
https://www.agoravox.fr/tribune-libre/article/temple-de-salomon-mme-la-ministre-148660
C’est Ézéchias (716 à 687 av JC), 13° roi du royaume
de Juda, - donc plus de deux siècles après Salomon (970 à 931 av JC) -
qui fait fortifier l’Ophel pour se protéger des représailles assyriennes
...
http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89z%C3%A9chias