@Hervé Hum

« Bon, je ne connais pas le sujet de la pré-renaissance pour en discuter plus. Je veux bien vous croire. »

Dans ma façon de voir les choses, ce n’est pas nécessaire. Tous les événements, du plus infime au plus énorme, se produisent là où les conditions sont réunies pour qu’il advienne, de la croissance d’une fleur à la révolution bolchevique.

« Si vous prenez un mot dan son sens secondaire ou détourné, c’est à vous à le préciser et le justifier… »

Effectivement, mais ce n’est pas la coutume, ici, d’avoir un échange pointu, où tous les points sont à mettre sur tous les « i »

« La révolution capitaliste commence au néolithique… »

Uniquement dans des parties du monde, où les conditions étaient réunies, de même pour le monarchisme. Tous les pays ne réunissent pas les conditions nécessaires à l’éclosion d’une monarchie. Et je ne comprends pas que des gens beaucoup plus instruits et intelligents que moi butent sur des questions telles que celles que soulève Jared Diamond dans De l’inégalité parmi les sociétés, Pourquoi la richesse et la puissance sont-elles distribuées ainsi et pas autrement ? Pourquoi, par exemple, ce ne sont pas les indigènes d’Amérique, les Africains et les aborigènes australiens qui ont décimé, asservi ou exterminé les Européens et les Asiatiques ? »

S’est-il demandé cet éminent universitaire, professeur de géographie ( !) à l’UCLA, prix Pulitzer de l’essai 1998, membre de trente-six académies, pour quelles raisons les mélèzes poussent dans le Montana et les palmiers en Californie plutôt que l’inverse ? Ou encore pour quelles raisons y-a-t’il des hippopotames en Afrique et des zibelines dans la Taïgha, plutôt que l’inverse ? Evidemment non.

Or, ce qui vaut pour les arbres et les animaux, vaut tout pareillement pour les hommes et leurs sociétés : pourquoi les Indiens d’Amazonie ont-ils inventé la sarbacane plutôt que la raquette à neige ? Question stupide, direz-vous ? Ni plus ni moins que celle qui porte sur l’inégalité parmi les sociétés.

« … où sa brutalité atteint les sommets de la violence, tant physique mais surtout, mentale. »

Sans doute, mais personnellement, je ne subis aucune violence mentale, parce que je mets beaucoup de distance entre les événements et moi