@JPCiron
« Le Dieu des Judéo-Chrétiens est à la fois celui de la Loi [...] et aussi celui de l’Amour »
Je ne dirai pas à la fois. Dans cette vision dynamique que j’ai exprimé, le Judaïsme à d’abord considéré la loi comme seul chemin vers Dieu. Cet aspect apparaît dès le livre de la Genèse où L’homme en découvrant l’existence de Dieu découvre en même temps qu’il transgresse la volonté de ce Dieu qui est au-dessus de lui. La loi est ce qui va lui permettre de se rapprocher de Dieu. 
Mais le Judaïsme ne s’arrête pas là. L’homme va progressivement découvrir un Dieu qui est amour et qui refuse toutes formes de violence. Cette découverte culmine avec l’enseignement de Jésus qui efface la loi devant l’amour. Il pousse la notion d’amour bien au-delà de ce qui avait été imaginé avant en nous enseignant que l’amour de Dieu ne pouvait être qu’absolu. De ce fait, si nous vivons de cet amour, la loi devint parfaitement inutile. Nous ferons toujours plus par amour que sous la contrainte d’une loi ou d’une morale. Il n’est pas venu supprimer la loi, mais la transcender. Il n’est pas venu nous parler de l’amour de Dieu, mais nous le donner. De ce fait, un Chrétien peut vivre de cet amour.

« C’est aussi un Dieu qui exige l’observation d’une série de préceptes et prescriptions » Avec l’amour, cela n’existe plus. Toutes hérésies judéo-Chrétiennes sont parties du refus de l’amour qu’il a fallu remplacer par une application stricte de la loi. L’acceptation de l’amour n’est pas évidente pour tous car cela demande des renoncements (pouvoir, argent...)

Le zoroastrisme parle du bien et du mal et oublie l’amour. J’ai cherché le mot amour dans vos deux articles et je n’ai trouvé que « l’amour de la terre » et rien pour les hommes. L’amour ne peut plus exister lorsque la religion est devenue trop abstraite, car il a besoin d’une relation pour se développer. Relation entre Dieu et les hommes et relation entre les hommes. Le Bouddhisme, en voulant détacher l’homme de notre monde matériel fait la même erreur. Pour un Chrétien, le mal est l’absence d’amour et si le zoroastrisme ne voit pas l’amour, alors le mal est partout. En nous faisant voir le bien et le mal, le zoroastrisme nous impose sa loi, naturelle peut-être mais une loi, alors que l’amour l’efface.

« Le temps viendrait où (…) le monde serait pour toujours pacifié, et sûr. » Cette vision du salut s’oppose complètement au salut Chrétien qui n’est pas de ce monde. Pour un Chrétien, le salut est d’être face à Dieu et de vivre son amour éternellement. Un monde pacifié, tout le monde le réclame mais il ne peut exister naturellement. L’intervention de l’homme est nécessaire et je ne connais pas de cas où cela s’est passé sans violence. Il n’est pas pensable d’obtenir un consensus sur cet objectif et vous trouverez toujours quelqu’un qui voit son intérêt ailleurs. Les sociétés idéales sont toujours des goulags. Il y a quelque chose de contradictoire à obtenir la paix par la violence et la mort. C’est pour cela que le Dieu des Chrétiens refuse toute intervention dans notre monde. Ceux qui refusent l’amour sont incompatibles avec le salut et c’est leur choix mais ils ont toutes la vie pour changer d’avis.