De la Trinité originelle en religion et son évolution

On discutait beaucoup dans les Ecoles d’Alexandrie sur les trois hypostases divines (suppôts, personnes, en grec hupostaseis), qui avaient formé primitivement une Trinité féminine : Mère-Sœur-Fille. Partout trois grandes Déesses représentaient la Femme sous ces divers aspects :

Nous trouvons le nombre trois dans la légende des trois patriarches Abraham, Isaac, Jacob, qui sont des matriarches formant une Trinité ; dans les trois enfants d’Adam, les trois enfants de Noah, les trois Grâces, les trois femmes qui se disputent la pomme, etc.

Cette Trinité s’était modifiée depuis qu’on avait introduit des Dieux masculins dans le Panthéon ; alors elle fut représentée par le Père, la Mère, l’Enfant ; telle la Triade égyptienne Osiris-Isis-Horus, greffée elle-même sur une plus ancienne Triade faite d’Ammon-Mauth-Khons.

Les Chaldéens avaient eu Anou, Nouah, Bel.

L’Inde fit d’abord sa Triade de Brahmâ, Nâri, Virâdj. Plus tard, elle fut composée de Brahmâ créateur (principe cosmique), Vishnou conservateur (la Femme), Çiva destructeur (l’homme) qui devint le transformateur, parce qu’il détruit et transforme le monde primitif fait par la Femme.

Enfin, les Scandinaves avaient Odin, Frigga, Balder ; les Finnois avaient Ukko, Luonnotar, Vainamoïnen ; et les Polynésiens ont encore Taaroa, Ina, Oro.

Quand les Bouddhistes fondèrent leur religion masculine, ils firent une Trinité composée de :

1° Bouddha, l’intelligence divine, l’Esprit ;

2° Dharma, la matière, les éléments concrets (sous-entendu la Mère) ;

3° Sangha, la réunion des deux principes ou des deux univers.

Cette Trinité fut apportée à Alexandrie de 270 à 303 par le philosophe Porphyre.

Mais, avant cette époque, Philon s’était occupé de la Trinité, et ses idées sur ce sujet avaient évolué, car nous trouvons qu’il nous indique une première Triade composée de : le Père créateur ; la Mère, qui est la sagesse, dans le sein de laquelle il engendre « non pas à la manière de l’homme » ; le Fils ou le monde conçu d’un germe divin.

Nous voyons dans cette façon d’engendrer l’origine de la conception miraculeuse de Marie.

Dans les Ecoles d’Alexandrie, les trois personnes divines étaient devenues :

- Le Père, duquel procède la création ;

- Le Fils, duquel procède l’âme ou l’Esprit ;

- Le Saint-Esprit, l’intellect divin.

Par le mot pro-cession, les Néo-Platoniciens croyaient échapper au dogme célèbre de l’émanation sur lequel reposaient les théogonies de l’Inde.

Les Catholiques paraissent avoir formé leur doctrine de la Trinité avec les démentis opposés aux systèmes antérieurs.

— LE PÈRE, c’est la substitution masculine ....

— LE FILS, c’est l’homme, fils du Père, fils de l’homme. Et cela est dit dans un esprit de réaction contre…

— LE SAINT-ESPRIT, c’est l’esprit…

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