@dr.jambon-beurre

Si à l’époque des Trente Glorieuses, la plupart des strates sociales de la société, de l’ouvrier au cadre supérieur, avait le sentiment d’être intégrée et de bénéficier des grandes mutations économiques et sociétales de l’époque, il n’en est plus de même aujourd’hui. La désindustrialisation et son cortège de chômage de masse a affaibli considérablement la société périphérique, celles des villes moyennes, des petites villes, du périurbain « subi » et des zones rurales. Aujourd’hui, les plans sociaux ne valent plus seulement pour l’industrie mais aussi pour les services, les commerces et les banques (12% des agences bancaires devraient fermer d’ici 2020). Cette désagrégation économique se fait au détriment des grandes agglomérations qui ne font que se renforcer sur les décombres de la France périphérique. Dans la France périphérique se trouve la majorité des catégories qui constituaient le socle de la classe moyenne et qui n’ont pas les moyens de la mobilité sociale. Pour la première fois, elles ne vivent plus là où se créent les richesses et l’emploi et ne pourront plus y vivre, car compte tenu des logiques économiques et foncières, le retour en arrière n’est pas envisageable. 

Pourquoi cette réalité est-elle cachée ? Parce que l’existence d’une classe moyenne justifie la pertinence de notre modèle mondialisé : la classe moyenne ne serait ainsi qu’une classe en mutation, en voie de s’adapter aux nouvelles normes économiques et sociétales d’une société mondialisée. Les différences entre les intérêts de classes sont évacués au profit d’une représentation positive qui est celle des grands médias et des discours politiques progressistes qui propage cette idée fausse : « une majorité d’inclus et une minorité d’exclus qui, grâce à des politiques bienveillantes d’inclusion, profiteront demain d’un modèle nécessairement intégrateur » ou la fameuse théorie du ruissèlement. 

Ce qui est certain, c’est que la disparition de ce concept des classes moyennes nous fait entrer dans une période chaotique où tout ce qui faisait le commun, de l’État providence au partage des valeurs, est peu à peu démantelé.